Last year Akurat gave almost 100 concerts becoming one of the most popular college groups. Their main asset is unique unpretentious style escaping classification. Some link them to reggae legends like Daab and Gedeon Jerubal and even to UB40. To others they are the heirs of the independent stars like Mr.Zoob, Kazik and Kult. AKURAT created their own recognizable style. Their music has loads of positive energy and reflects the joy of playing. It’s a mixture of rock with a solid dose of ska music and intriguing lyrics perfectly describing reality.
AKURAT was set up in November 1994 in Bielsko-Biała – the city in southern Poland called “the second Cracow” - by students with different professional aspirations - graphic designers, a filmmaker, an actor and two ”educated” musicians. The members of the band did not change and they are - Tomasz Kłaptocz (vocals, trumpet), Piotr Wróbel and Wojciech Żółty (guitars), Przemysław Zwias (saxophone, flute), Ireneusz Wojnar (bass) and Łukasz Gocal (drums). Their career begun with a few amateur contests, which brought them prizes (in Bielsko and Andrychów). Later they made their way to Przystanek Woodstock festival in Żary, where they performed three times (in 1998, 1999 and 2001) for thousands of people. They also gave concerts in Germany, Denmark, Netherlands, Czech Republic and Slovakia. In 2001 AKURAT recorded their first album ”Pomarańcza” (Orange) – with hits: ”Hahaczyk”, ”Espania”, ”Droga długa jest” (Long is the road) and ”Lubię mówić z Tobą” (I like talking with you). Their next album ”Prowincja” (Province) was issued with their own resources and despite of little promotion turned out to be a success – singles ”Wiej-ska” and ”Do prostego człowieka” (To the simple man) – were on charts in independent radio stations.
Charismatic vocalist, great sound of brass, excellent guitarists and efficient rhythmic section are the main assets of the band, which will publish their new album “Fantasmagorie” (Fantasmagories) in late spring ‘2006. The album, with no doubt, will bring them right to the top of the Polish music scene.
Kątem plujący
Akurat Lyrics
Jump to: Overall Meaning ↴ Line by Line Meaning ↴
Awangarda poetycka poruszyła moją głowę
Więc siedzę owijam własny stolec w papier
Palcem wskazującym za uchem się drapię
Palcem serdecznym dłubię sobie w nosie
Czasem coś wynajdę czasem coś wyniosę
Potem turlam to sobie w kółko po blacie
Pokażę to mamie pokażę to tacie
A tata do mnie na to zjadaj bo wystygnie
Teraz przyszła pora na fakt autentyczny
W naszej służbie zdrowia panuje stan krytyczny
Kiedy byłem w szpitalu pielęgniarki z pragnienia
Wysysały swym pacjentom zapasy nasienia
Laborantki gdy wiedzą że nikt się nie zbliży
Popijają sobie cicho mocz do analizy
Trochę kału zjeść na niestrawność nie zaszkodzi
Zdrowe ciało zdrowy duch zdrowe też odchody
Kończę tę opowieść czas upływa pomału
Bo jak długo można siedzieć kontemplując zwały kału
The lyrics to Akurat's song "Kątem plujący" can be interpreted as a critique of mass culture and a playful exploration of societal taboos. The opening line, "Całuję w dupę kulturę masową" (I kiss the ass of mass culture), sets the tone for the sarcastic and rebellious attitude of the song. The reference to the "poetic avant-garde" stirring the singer's head suggests a disdain for mainstream art and a preference for more unconventional and thought-provoking expressions.
The following lines describe the singer engaging in mundane and sometimes gross actions, such as wrapping their own stool in paper or picking their nose with their index finger. These actions can be seen as a rejection of societal norms and a way of asserting their individuality. The reference to showing these actions to their parents further reinforces this rebellious attitude.
The second verse takes a bizarre turn, discussing a "genuine fact" about the state of healthcare. The lyrics describe nurses extracting semen from patients due to their thirst, and lab technicians quietly drinking urine for analysis purposes. These absurd and taboo subjects serve as a critique of the dysfunctional state of the healthcare system and the dehumanization of patients.
Line by Line Meaning
Całuję w dupę kulturę masową
I'm criticizing mainstream culture
Awangarda poetycka poruszyła moją głowę
Poetic avant-garde has deeply influenced me
Więc siedzę owijam własny stolec w papier
So I sit and wrap my own stool in paper
Palcem wskazującym za uchem się drapię
I scratch behind my ear with my index finger
Palcem serdecznym dłubię sobie w nosie
I pick my nose with my middle finger
Czasem coś wynajdę czasem coś wyniosę
Sometimes I invent something, sometimes I take something away
Potem turlam to sobie w kółko po blacie
Then I roll it in circles on the table
Pokażę to mamie pokażę to tacie
I'll show it to mom, I'll show it to dad
Pytam się co robić gdy turlanie zbrzydnie
I wonder what to do when rolling gets boring
A tata do mnie na to zjadaj bo wystygnie
And dad tells me to eat it before it gets cold
Teraz przyszła pora na fakt autentyczny
Now it's time for a genuine fact
W naszej służbie zdrowia panuje stan krytyczny
Our healthcare system is in a critical state
Kiedy byłem w szpitalu pielęgniarki z pragnienia
When I was in the hospital, nurses would extract semen from patients due to thirst
Wysysały swym pacjentom zapasy nasienia
They would suck out their patients' semen supply
Laborantki gdy wiedzą że nikt się nie zbliży
Lab assistants, knowing that no one will approach
Popijają sobie cicho mocz do analizy
Quietly drink urine for analysis
Trochę kału zjeść na niestrawność nie zaszkodzi
Eating a bit of feces won't harm indigestion
Zdrowe ciało zdrowy duch zdrowe też odchody
Healthy body, healthy spirit, healthy excrement too
Kończę tę opowieść czas upływa pomału
I'm finishing this tale, time passes slowly
Bo jak długo można siedzieć kontemplując zwały kału
Because how long can one sit contemplating piles of feces
Lyrics © O/B/O APRA AMCOS
Lyrics Licensed & Provided by LyricFind
Tomasz Bryx!i
Czaderski kawałek!
Maksymilian Kopec
Sick .
Carlos Ron
Gites.
Wuja Mikuś
B---)