CUANDO LO NEGRO SEA BELLO
Andrés Landero Lyrics
Jump to: Overall Meaning ↴ Line by Line Meaning ↴
Sus cadera, sus cachetes le crecen,
Su pecho brilla Como una vela prendida.
La toma por matrimonio,
Aunque descienda de rey Y yo le aplico mi ley,
José, lo lleva el demonio, Y yo le aplico mi ley
Y se lo lleva el demonio.
Como tu piel y la mía Es tu destino, María, como tu piel y la mía
Ay, nomás, tambó
Yo soy un tigre dormido que todas las noches sueña Con el
Mundo que dejé Y quitaré vengativo cuando lo negro sea bello.
La cadena de mi piel, Consuélate niña mía,
Con el ejemplo de Dios Y sueña que te pasó como a la virgen María,
Y sueña que te pasó como a la virgen María,
Es tu destino, María,
Como tu piel y la mía Es tu destino, María, como tu piel y la mía
In "Cuando lo Negro Sea Bello," Andrés Landero sings about the struggles of Afro-Colombian women and the societal issues they face in their communities. The first verse tells the story of José and Tin, two men in the pueblo, and their mistreatment of María, a young black woman. The lyrics suggest that Tin has made fun of Maria's physical features, specifically her growing curves, and that José intends to marry her regardless of social status. Landero highlights how women like María face double oppression due to their gender and race, making it difficult for them to live a life free from ridicule and discrimination.
The second verse shifts to Landero's own struggle with the societal hierarchy that exists in Colombia. He refers to himself as a "tiger" who dreams of a day when blackness is not associated with inferiority, and the world he left behind, presumably when he moved to the city or to another country. The reference to the "chain" of his skin emphasizes the weight that prejudice places on marginalized groups. The verse concludes with a message of hope and a call to draw inspiration from God and the story of the Virgin Mary, suggesting that progress can be made towards a more equitable future.
Overall, the song addresses the intersecting issues of race, gender, and class through a series of interconnected vignettes. By highlighting the experiences of marginalized people, Landero offers a powerful commentary on the need for social justice and equality.
Line by Line Meaning
José, coge tu machete, que Tin, el niño del pueblo, Se burló de María.
Calling out to José to defend María's honor as Tin, a village boy, made fun of her.
Sus cadera, sus cachetes le crecen,
Commenting on María's physical growth, specifically in her hips and buttocks.
Su pecho brilla Como una vela prendida.
Noticing the development in María's chest and likening it to a shining candle.
La toma por matrimonio,
Implying that José intends to marry María and protect her honor.
Aunque descienda de rey Y yo le aplico mi ley,
Stating that even if María came from royal lineage, José would still stick to his code of justice.
José, lo lleva el demonio, Y yo le aplico mi ley
Continuing to emphasize that José will stand up for María and defend her honor against any wrongdoings.
Y se lo lleva el demonio.
Meaning that anyone who messes with María will have bad luck.
Es tu destino, María, Como tu piel y la mía
Calling María to accept her destiny and comparing it to the color of her skin.
Ay, nomás, tambó
A common exclamation in Colombian music, typically used to express excitement or enthusiasm.
Yo soy un tigre dormido que todas las noches sueña Con el Mundo que dejé Y quitaré vengativo cuando lo negro sea bello.
Comparing himself to a sleeping tiger who dreams of a better world and promises to seek revenge when blackness is beautiful.
La cadena de mi piel, Consuélate niña mía, Con el ejemplo de Dios Y sueña que te pasó como a la virgen María, Y sueña que te pasó como a la virgen María,
Referring to his own black skin and encouraging María to take solace in God's example and dream of a destiny similar to the Virgin Mary.
Es tu destino, María, Como tu piel y la mía
Reiterating the notion that María's destiny is tied to her skin color.
Contributed by Caroline O. Suggest a correction in the comments below.
@westnamo1438
José, coge tu machete, que Tin, el niño del pueblo,
Se burló de María.
Sus cadera, sus cachetes le crecen, su pecho brilla
Como una vela prendida.
La toma por matrimonio, aunque descienda de rey
Y yo le aplico mi ley,
José, lo lleva el demonio,
Y yo le aplico mi ley
Y se lo lleva el demonio.
Es tu destino, María, como tu piel y la mía
Es tu destino, María, como tu piel y la mía
Arriba ese tambor, Peki*
Pa′ que bailen Amaber y Padilla*
Con su abuela negra.
Ay, nomás, tambó
Ay, nomás, tambó
Suena... que bailen las mexicanas*.
Yo soy un tigre dormido que todas las noches sueña
Con el mundo que dejé
Y quitaré vengativo cuando lo negro sea bello.
La cadena de mi piel,
Consuélate niña mía, con el ejemplo de Dios
Y sueña que te pasó como a la virgen María,
Y sueña que te pasó como a la virgen María,
Es tu destino, María, como tu piel y la mía
Es tu destino, María, como tu piel y la mía
Written by:
@VST_Gunner
Andrés Landero fue un influyente músico y compositor colombiano, reconocido por su contribución al género de la cumbia y otros estilos musicales tradicionales de la región caribeña de Colombia. Nació el 29 de noviembre de 1931 en San Jacinto, Bolívar, Colombia, y falleció el 11 de enero de 2000.
Landero es considerado uno de los pioneros en la popularización de la cumbia y otros ritmos folclóricos de la costa caribeña de Colombia. Su música ha sido fundamental para preservar y difundir la rica tradición musical de la región. Entre sus logros y características notables se incluyen:
Cumbia y Vallenato: Andrés Landero se destacó por su interpretación de géneros como la cumbia y el vallenato, estilos de música tradicional colombiana. Su habilidad para fusionar diferentes influencias y ritmos en su música le permitió crear un sonido distintivo y atractivo.
Innovación: Aunque basado en tradiciones musicales, Landero también introdujo innovaciones en su estilo, lo que le valió el reconocimiento como un músico original y creativo en la escena musical de Colombia.
Instrumentación: Landero tocaba varios instrumentos, incluyendo el acordeón, el cajón vallenato (un tipo de caja de percusión) y la caja vallenata (un tipo de caja de resonancia). Estos instrumentos eran esenciales para los ritmos y la sonoridad de la música que interpretaba.
Legado: Aunque Landero no alcanzó una fama internacional masiva, su música y legado siguen siendo influyentes en la escena musical colombiana. Su estilo auténtico y su habilidad para conectar con la gente en la región caribeña le han asegurado un lugar especial en la historia de la música colombiana.
Canciones emblemáticas: Además de "La Pava Congona", canciones como "María Teresa" y "La Culpita" son otras de las composiciones notables de Andrés Landero.
@hailenegritovalencia4271
MÉXICO Y COLOMBIA GRANDES HERMANOS 🇲🇽🇨🇴
@JoseRodriguez-wb1sb
100 por ciento
@beegomez8002
Desde cuando los Colombianos son racistas y odian a los mexicanos
@pollo6980hp1
Carnalito en mexico nos gusta la buena cumbia y nos gusta ese sabor cumbion 👍
@carlosguillermocuellarpati5852
Los más!! 👋🇨🇴
@gibranalichapa8941
A webo mi hermano aqui en mexico se goza el cumbion
@cesarverne129
Soy de el norte de México y desde muy pequeño en mi tierra se escucha y se sigue escuchando Andrés Landeros mi respeto para Colombia saludos !!
@sntejoven38
El himno de todos los que somos negros en las Américas.
El maestro Landero plasmó el sentir de la raza venida de África, criticando la idea de que lo blanco es bonito y lo negro es feo. Recuerdo cuando niño cada que mi madre conocía a alguna persona nos presentaba con orgullo a sus hijos y desde luego yo soy el más oscuro y las señoras solían decir que tanto mi hermano y mi hermana estaban muy bonitos y siempre me quedé esperando que dijeran lo mismo de mí y no, solo me miraban y decía que estaba muy simpático.
Crecí, leí mucho y descubrí que los conquistadores sembraron en nuestro inconsciente colectivo al idea de la belleza de la piel clara desestimando a priori cualquier otro rasgo ajeno a la raza de ellos.
Hace mucho me quité "las cadenas de mis pies" sin el afán vengativo, solo crecí en todos los sentidos sobreponiéndome a esa falsa información y me volví un hombre libre, un ciudadano del mundo.
@s.torres8565
Aprecio bastante este gran comentario, mi hermano. Esta liberación mental por la que usted pasó, es el primer paso para derrocar este sistema de supremacia blanca que nos mantiene bajo el pie del colonizador.
@rosaritomelendez239
Esty escuchando esto para dormir alegre. Y al leerte, al principio se me ha estrujado el corazón sin embargo, me has dibujado una sonrisa por la grandeza de tu humanidad. Felicidades por haber roto tus cadenas, al final seremos huesos convertidos en polvo y solo nuestras buenas o malas acciones hablarán por nosotros. Un abrazo