English:
Carlos Mejía Godoy (born June 27, 1943) is a Nicaraguan mus… Read Full Bio ↴English:
Carlos Mejía Godoy (born June 27, 1943) is a Nicaraguan musician, composer and singer. He was born in Somoto, Madriz. Son of Carlos Mejía Fajardo and María Elsa Godoy, his brother Luis Enrique Mejía Godoy, three years younger than him, is also an acclaimed and much-loved musician. Carlos and Luis Enrique were pivotal in the New Song Movement in Central America beginning in the 1970s. They were both recently honored with Nicaragua's highest cultural distinction, the Order of Rubén Darío.
Carlos started his career as 'Corporito' on the radio station 'Radio Corporacion', where he would daily compose songs that would rain ridicule and scorn on all politicians and political parties. He would do it with that biting sense of humor that so few artists are able to master.
Many of his songs, performed with his band los de Palacagüina, became associated with the Sandinista movement as songs of the workers and revolutionaries. He even composed a Mass for the working class, the Misa Campesina Nicaragüense. Many of his songs during the late 1970's gave instructions on how to use, assemble, and disassemble the rifles people were capturing from dictator Somoza's National Guard during street battles
Spanish:
Nació en Somoto, departamento de Madriz (Nicaragua), el 27 de junio de 1943. Hijo de Carlos Mejía Fajardo, músico popular, constructor de marimbas y de María Elsa Godoy, maestra de escuela y artesana de pan. Su hermano Luis Enrique Mejía Godoy, tres años menor que él, es también un músico nicaragüense.
Los comienzos [editar]En la década de los años 60 (del siglo XX) se comienza a destacar con su obra "Alforja Campesina" que fue interpretada por el grupo "Los Madrigales". Son de esos años las canciones de contenido social por la que se apuntaba ya su simpatía por el movimiento revolucionario del FSLN y su integración en el movimiento estudiantil de la Universidad. Canciones como "desde Siuna con Amor", "Muchacha del F.S.L.N.", "La Tumba del Guerrillero" son de esa época. Junto con el grupo "Los Bisturices Armónicos" se dedica a la investigación y estudio del folclor nicaragüense recogiendo y divulgando viejas canciones campesinas.
Antes del 19 de julio [editar]A finales de los '60, incorporado en Radio Coporación, compuso "Chinto jiñocuago" y creó el personaje de Corporito, que como él mismo lo describe en 1993:
"Cantaba todos los días una parodia, cambiando las letras a las canciones conocidas y adaptándola a algún problema político y social"
y reconoce que le permitió descubrirse como comunicador.
En los siguientes años crearía cantos que lo identificaban con el pueblo y sus esperanzas, canciones como "Terencio Acahualinca", "Panchito Escombros","Quincho Barrilete", "Clodomiro el Ñajo", "María de los guardias" que tendrían gran éxito en todo el país y en el extranjero.
Fundó, después del terrible terremoto del 72, el "Taller de Sonido Popular" junto con Humberto Quintanilla, Milcíades Herrera, Enrique Duarte, Silvio Linarte y Pablo Martínez Téllez (El Guadalupano) y se integró en el grupo "Gradas". Como integrante de las "Brigada de Salvación del Canto Nacional" siguió la senda del rescate de muchas piezas folclóricas.
Ya con el grupo "Los de Palacagüina" paso una amplia temporada en España donde hizo de embajador de la lucha de Nicaragua por su libertad dando a conocer y extendiendo las canciones populares nicas por la antigua metrópolis obteniendo 3 discos de oro (con "EL Son nuestro de Cada Día") y participando en el festival de la OTI que se celebró en 1977 en Madrid. Llegaron a España de la mano de un sacerdote Alaves, de nombre Victoriano Arizti, al cual dedican su canción "La viejecita de Mozanbique".
Su relación activa con el Frente Sandinista de Liberación Nacional se evidencia en la composición de muchas canciones para la organización revolucionaria, su himno, Himno a la Unidad Sandinista, es muestra de ello.
Durante el gobierno Sandinista [editar]Sergio Ramírez Mercado decía en 1982
Yo no sé cuánto debe la Revolución a las canciones de Carlos Mejía Godoy, que lograron organizar un sentimiento colectivo del pueblo, extrayendo sus temas y sus acordes de lo más hondo de nuestras raíces y preparando ese sentimiento para la lucha.
Y si ello fue decisivo en el período de lucha, también lo fue en el período de gobierno, donde Carlos fue el dinamizador cultural de la Nicaragua rojinegra, con una aportación importantísima que sumada a otros músicos e intelectuales lograron un movimiento cultural sin parangón en la historia del país Centroamericano.
De esta época son sus canciones para la Cruzada Nacional de Alfabetización y el "canto épico al FSLN" y junto con Los de Palacagüina, "Monimbó". Canciones como "Alforja Campesina", "María de los Guardias", "El Cristo de Palacagüina", "Nicaragua Nicaragüita", "La Viejita de Mozambique", "Panchito Escombros", "La Tula Cuecho" o la "Leona de Tiempo Completo" marcarían una época.
Después de 1990 [editar]En 1992, Carlos presenta su obra musical "Los Cantos de Cifar", inspirada en los poemas del escritor fallecido, Pablo Antonio Cuadra.
En 1993 funda con sus hermanos Luis Enrique y Chico y otros amigos el primer café concierto de Nicaragua LA BUENA NOTA que se convirtió en un importante centro de la música nicaragüense. Allí trabajaría hasta mediados de 1998.
En 1996 con el programa "El Clan de la Picardía" que emite Canal Dos y tiene difusión vía satélite a Estados Unidos, Canadá y Puerto Rico recibe el premio La Ceiba de Oro. En el 2001, musicalizó el poema de Carlos Martínez Rivas "El Paraíso Recobrado".
En 1997 los hermanos Mejía Godoy crean la FUNDACIÓN MEJÍA GODOY, fundación sin ánimo de lucro para el desarrollo cultural desde donde realizan acciones de todo tipo, conciertos, grabaciones, programas de salud y antidroga, lucha contra el SIDA... Hijo de esta fundación es otro proyecto muy querido por la familia Mejía... La casona de los Mejía Godoy que es un importante centro del arte y cultura nicaragüense y un lugar de interés turístico.
En 2006 se presenta por el Movimiento Renovador Sandinista como candidato a la vicepresidencia de Nicaragua, acompañando al candidato a la presidencia Edmundo Jarquín, cuyo lema de campaña es "Yo soy el feo, señores. El feo que quiere una Nicaragua linda" y "Feo sí, pero no ladrón".
Cómo lo describen [editar]Julio Valle-Castillo en su libro Serie de los Juglares (ediciones Júcar) lo describe así;
Carlos Mejía Godoy no le canta al pueblo. El pueblo canta en él y por él y con él. La voz popular. Voz y canto del pueblo.
Carlos es un erótico del habla nicaragüense. Aún cuando canta, cuando "palabreya" sus textos, se advierte una delectación en su pronunciación y ya no digamos en la letra misma de sus canciones.
Esas letras son verdaderos poemas. Magníficos poemas amorosos, sociales y políticos. Y acaso, la mejor poesía libertaria -orgiástica en su creación- que han escrito los jóvenes en la última década nicaragüense. Estas letras o poemas están en metros menores, octosilabos quizás, llenos de dimes y diretes, retahilas, apodos, nombres propios, diminutivos: todo un coito verbal.
El 13 de diciembre de 1993 se le rindió un homenaje en el Centro Cultural de Managua en conmemoración de sus 30 años de vida artística.
En 1999 tanto Carlos como su hermano Luis fueron nombrados por la Universidad Nacional Agraria doctores Honoris Causa en desarrollo rural.
Fuente
Héroes sin fusil: 140 nicaragüenses sobresalientes (Jorge Eduardo Arellano).
La Prensa del 14/12
tomado de Wikipedia.
Carlos Mejía Godoy (born June 27, 1943) is a Nicaraguan mus… Read Full Bio ↴English:
Carlos Mejía Godoy (born June 27, 1943) is a Nicaraguan musician, composer and singer. He was born in Somoto, Madriz. Son of Carlos Mejía Fajardo and María Elsa Godoy, his brother Luis Enrique Mejía Godoy, three years younger than him, is also an acclaimed and much-loved musician. Carlos and Luis Enrique were pivotal in the New Song Movement in Central America beginning in the 1970s. They were both recently honored with Nicaragua's highest cultural distinction, the Order of Rubén Darío.
Carlos started his career as 'Corporito' on the radio station 'Radio Corporacion', where he would daily compose songs that would rain ridicule and scorn on all politicians and political parties. He would do it with that biting sense of humor that so few artists are able to master.
Many of his songs, performed with his band los de Palacagüina, became associated with the Sandinista movement as songs of the workers and revolutionaries. He even composed a Mass for the working class, the Misa Campesina Nicaragüense. Many of his songs during the late 1970's gave instructions on how to use, assemble, and disassemble the rifles people were capturing from dictator Somoza's National Guard during street battles
Spanish:
Nació en Somoto, departamento de Madriz (Nicaragua), el 27 de junio de 1943. Hijo de Carlos Mejía Fajardo, músico popular, constructor de marimbas y de María Elsa Godoy, maestra de escuela y artesana de pan. Su hermano Luis Enrique Mejía Godoy, tres años menor que él, es también un músico nicaragüense.
Los comienzos [editar]En la década de los años 60 (del siglo XX) se comienza a destacar con su obra "Alforja Campesina" que fue interpretada por el grupo "Los Madrigales". Son de esos años las canciones de contenido social por la que se apuntaba ya su simpatía por el movimiento revolucionario del FSLN y su integración en el movimiento estudiantil de la Universidad. Canciones como "desde Siuna con Amor", "Muchacha del F.S.L.N.", "La Tumba del Guerrillero" son de esa época. Junto con el grupo "Los Bisturices Armónicos" se dedica a la investigación y estudio del folclor nicaragüense recogiendo y divulgando viejas canciones campesinas.
Antes del 19 de julio [editar]A finales de los '60, incorporado en Radio Coporación, compuso "Chinto jiñocuago" y creó el personaje de Corporito, que como él mismo lo describe en 1993:
"Cantaba todos los días una parodia, cambiando las letras a las canciones conocidas y adaptándola a algún problema político y social"
y reconoce que le permitió descubrirse como comunicador.
En los siguientes años crearía cantos que lo identificaban con el pueblo y sus esperanzas, canciones como "Terencio Acahualinca", "Panchito Escombros","Quincho Barrilete", "Clodomiro el Ñajo", "María de los guardias" que tendrían gran éxito en todo el país y en el extranjero.
Fundó, después del terrible terremoto del 72, el "Taller de Sonido Popular" junto con Humberto Quintanilla, Milcíades Herrera, Enrique Duarte, Silvio Linarte y Pablo Martínez Téllez (El Guadalupano) y se integró en el grupo "Gradas". Como integrante de las "Brigada de Salvación del Canto Nacional" siguió la senda del rescate de muchas piezas folclóricas.
Ya con el grupo "Los de Palacagüina" paso una amplia temporada en España donde hizo de embajador de la lucha de Nicaragua por su libertad dando a conocer y extendiendo las canciones populares nicas por la antigua metrópolis obteniendo 3 discos de oro (con "EL Son nuestro de Cada Día") y participando en el festival de la OTI que se celebró en 1977 en Madrid. Llegaron a España de la mano de un sacerdote Alaves, de nombre Victoriano Arizti, al cual dedican su canción "La viejecita de Mozanbique".
Su relación activa con el Frente Sandinista de Liberación Nacional se evidencia en la composición de muchas canciones para la organización revolucionaria, su himno, Himno a la Unidad Sandinista, es muestra de ello.
Durante el gobierno Sandinista [editar]Sergio Ramírez Mercado decía en 1982
Yo no sé cuánto debe la Revolución a las canciones de Carlos Mejía Godoy, que lograron organizar un sentimiento colectivo del pueblo, extrayendo sus temas y sus acordes de lo más hondo de nuestras raíces y preparando ese sentimiento para la lucha.
Y si ello fue decisivo en el período de lucha, también lo fue en el período de gobierno, donde Carlos fue el dinamizador cultural de la Nicaragua rojinegra, con una aportación importantísima que sumada a otros músicos e intelectuales lograron un movimiento cultural sin parangón en la historia del país Centroamericano.
De esta época son sus canciones para la Cruzada Nacional de Alfabetización y el "canto épico al FSLN" y junto con Los de Palacagüina, "Monimbó". Canciones como "Alforja Campesina", "María de los Guardias", "El Cristo de Palacagüina", "Nicaragua Nicaragüita", "La Viejita de Mozambique", "Panchito Escombros", "La Tula Cuecho" o la "Leona de Tiempo Completo" marcarían una época.
Después de 1990 [editar]En 1992, Carlos presenta su obra musical "Los Cantos de Cifar", inspirada en los poemas del escritor fallecido, Pablo Antonio Cuadra.
En 1993 funda con sus hermanos Luis Enrique y Chico y otros amigos el primer café concierto de Nicaragua LA BUENA NOTA que se convirtió en un importante centro de la música nicaragüense. Allí trabajaría hasta mediados de 1998.
En 1996 con el programa "El Clan de la Picardía" que emite Canal Dos y tiene difusión vía satélite a Estados Unidos, Canadá y Puerto Rico recibe el premio La Ceiba de Oro. En el 2001, musicalizó el poema de Carlos Martínez Rivas "El Paraíso Recobrado".
En 1997 los hermanos Mejía Godoy crean la FUNDACIÓN MEJÍA GODOY, fundación sin ánimo de lucro para el desarrollo cultural desde donde realizan acciones de todo tipo, conciertos, grabaciones, programas de salud y antidroga, lucha contra el SIDA... Hijo de esta fundación es otro proyecto muy querido por la familia Mejía... La casona de los Mejía Godoy que es un importante centro del arte y cultura nicaragüense y un lugar de interés turístico.
En 2006 se presenta por el Movimiento Renovador Sandinista como candidato a la vicepresidencia de Nicaragua, acompañando al candidato a la presidencia Edmundo Jarquín, cuyo lema de campaña es "Yo soy el feo, señores. El feo que quiere una Nicaragua linda" y "Feo sí, pero no ladrón".
Cómo lo describen [editar]Julio Valle-Castillo en su libro Serie de los Juglares (ediciones Júcar) lo describe así;
Carlos Mejía Godoy no le canta al pueblo. El pueblo canta en él y por él y con él. La voz popular. Voz y canto del pueblo.
Carlos es un erótico del habla nicaragüense. Aún cuando canta, cuando "palabreya" sus textos, se advierte una delectación en su pronunciación y ya no digamos en la letra misma de sus canciones.
Esas letras son verdaderos poemas. Magníficos poemas amorosos, sociales y políticos. Y acaso, la mejor poesía libertaria -orgiástica en su creación- que han escrito los jóvenes en la última década nicaragüense. Estas letras o poemas están en metros menores, octosilabos quizás, llenos de dimes y diretes, retahilas, apodos, nombres propios, diminutivos: todo un coito verbal.
El 13 de diciembre de 1993 se le rindió un homenaje en el Centro Cultural de Managua en conmemoración de sus 30 años de vida artística.
En 1999 tanto Carlos como su hermano Luis fueron nombrados por la Universidad Nacional Agraria doctores Honoris Causa en desarrollo rural.
Fuente
Héroes sin fusil: 140 nicaragüenses sobresalientes (Jorge Eduardo Arellano).
La Prensa del 14/12
tomado de Wikipedia.
La Bala
Carlos Mejia Godoy Lyrics
Jump to: Overall Meaning ↴ Line by Line Meaning ↴
La bala que me hiera
será bala con alma.
El alma de esa bala
será como sería
la canción de una rosa
si las flores cantaran
o el olor de un topacio
si las piedras olieran,
o la piel de una música
si nos fuese posible
tocar a las canciones
desnudas con las manos.
Si me hiere el cerebro
me dirá: yo buscaba
sondear tu pensamiento.
Y si me hiere el pecho
me dirá: Yo quería
decirte que te quiero.
Que te quiero.
será bala con alma.
El alma de esa bala
será como sería
la canción de una rosa
si las flores cantaran
o el olor de un topacio
si las piedras olieran,
si nos fuese posible
tocar a las canciones
desnudas con las manos.
Si me hiere el cerebro
me dirá: yo buscaba
sondear tu pensamiento.
Y si me hiere el pecho
me dirá: Yo quería
decirte que te quiero.
Que te quiero.
In Carlos Mejia Godoy's song La Bala, the singer contemplates the impact of a bullet that may hit him. He muses that the bullet he gets shot with will have a soul, an essence to it. He compares the bullet's essence to how a rose would sound if flowers could sing, or how a topaz would smell if stones could smell, or how music would feel if it could be touched naked. The singer's use of metaphorical language highlights the bullet's nature as not just an object of destruction but as something with a deeper purpose and meaning.
The second verse of the song is more personal, with the singer stating that if the bullet were to hit his brain, it would say that it was trying to delve into his thoughts. If the bullet hits his heart, it would say it was trying to express its love for him. These lyrics show how the singer accepts that the bullet might be the instrument that will end his life but also attempts to attribute a human quality and an underlying motivation to it. The song speaks to the randomness of violence and human mortality but also hints at the power of love and individual agency.
Line by Line Meaning
La bala que me hiera
The shot that eventually harms me
será bala con alma.
will possess a spirit of its own.
El alma de esa bala
The spirit of that gunshot
será como sería
would be akin to
la canción de una rosa
the melody of a rose
si las flores cantaran
if flowers had vocal cords
o el olor de un topacio
or the scent of a topaz gemstone
si las piedras olieran,
if stones could emit fragrance
o la piel de una música
or the texture of a symphony
si nos fuese posible
if we could somehow
tocar a las canciones
touch songs
desnudas con las manos.
with bare hands.
Si me hiere el cerebro
If the gunshot strikes my brain
me dirá: yo buscaba
it would say, ‘I intended'
sondear tu pensamiento.
to delve into your thoughts.
Y si me hiere el pecho
And if it hits my chest
me dirá: Yo quería
it'll say, 'I wanted'
decirte que te quiero.
to convey my love to you.
Que te quiero.
That I love you.
Contributed by Andrew L. Suggest a correction in the comments below.
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@Manueltumama1972
Ofilio Picon cantante nicaraguense. Bello poema de Salomon de la Selva convertido en cancion.
@CarlesLleida
Gracias, lo modifico.
@marycastellon9243
La bala que me hiera
Será bala con alma
El alma de esa bala
Será como sería
La canción de una rosa
Si las flores cantaran
O el olor de un topacio
Si las piedras olieran
O la piel de una música
Si nos fuese posible
Tocar a las canciones
Desnudas con las manos
Si me hiere el cerebro, me dirá
Yo buscaba sondear tu pensamiento
Y si me hiere el pecho, me dirá
¡Yo quería decirte que te quiero!
@KLM2728
this is so beauthifull
@boquinmoran7082
lo mejor de lo mejor toda la música testimonial ,independientemente de cual quier disidencia política
@patriciaespinal5603
Es Liz k pasa en mi peapol