Born into a poor family in Maceió (capital of Alagoas, Northeast Brazil), Djavan formed the group Luz, Som, Dimensão (LSD - "Light, Sound, Dimension"), playing Beatles covers. In 1973 Djavan moved to Rio de Janeiro and started singing in local nightclubs. After competing in several festivals he gained attention and recorded the album A Voz, o Violão e a Arte de Djavan in 1976. The album included the song "Flor de Lis" which became one of his most memorable hits. Albums that followed included his other musical influence, African music, and additional hits followed like "Açaí", "Sina" and "Samurai", which featured Stevie Wonder's harmonica. His best known compositions are: "Meu Bem Querer", "Oceano", "Faltando um Pedaço", "Esquinas", "Seduzir", "Pétala", "Lilás", "A Ilha", "Fato Consumado", "Álibi", "Azul" and "Serrado".
His songs have been recorded by Al Jarreau, Carmen McRae, The Manhattan Transfer, and, in Brazil by Gal Costa, Dori Caymmi, Nana Caymmi, Lenine, João Bosco, Chico Buarque, Daniela Mercury, Ney Matogrosso, Dominguinhos, Caetano Veloso, Maria Bethânia, Johnny Alf, and other artists. The 1988 Epic Records single, "Stephen's Kingdom", featured a guest appearance from Stevie Wonder.
In 1999, his live concert double-volume album, Ao Vivo, has sold 1.2 million copies and the song, "Acelerou" became the Best Brazilian song of the year at 2000 Latin Grammy Awards.
http://en.wikipedia.org/wiki/Djavan
Vida Nordestina
Djavan Lyrics
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Para o povo do sertão
Mas até quem não tem empresta
Dá a mão
A vida é mais dolorida
Pra esse povo sofredor
Mesmo assim só se vê perdida
De amor
Até o lar onde falta o pão
Tem lá seus dias de alegria
Ao abrigar uma novena
Pra fazer oração
A fé do povo é o que há de seu
Sem ela tudo vai ser pior
Nem roça, nem gado
Existem sem Deus
Mas quando é dia de festa
Todo povo do sertão
Dança para aparar as arestas
Do coração
As moças já tão bonitas
Ficam lindas como quê
E o homem nem acredita
No que vê
Vestindo igreja e palácio
Coroa e catedral
Para o reisado se dançar
Chegança e pastoril
Se dança pelo Natal
Dia de Reis é o final
Coco de roda e toré
Orgulho da região
Que agradava a Lampião
Guerreiro e maracatu
Quadrilha e bumba-meu-boi
E só saudade depois
A vida não é de festa
Para o povo do sertão
Mas até quem não tem empresta
Dá a mão
A vida é mais dolorida
Pra esse povo sofredor
Mesmo assim só se vê perdida
De amor
Até o lar onde falta o pão
Tem lá seus dias de alegria
Ao abrigar uma novena
Pra fazer oração
A fé do povo é o que há de seu
Sem ela tudo vai ser pior
Nem roça, nem gado
Existem sem Deus
Mas quando é dia de festa
Todo povo do sertão
Dança para aparar as arestas
Do coração
As moças já tão bonitas
Ficam lindas como quê
E o homem nem acredita
No que vê
Vestindo igreja e palácio
Coroa e catedral
Para o reisado se dançar
Chegança e pastoril
Se dança pelo Natal
Dia de Reis é o final
Coco de roda e toré
Orgulho da região
Que agradava a Lampião
Guerreiro e maracatu
Quadrilha e bumba-meu-boi
E só saudade depois
Vestindo igreja e palácio
Coroa e catedral
Para o reisado se dançar
Chegança e pastoril
Se dança pelo Natal
Dia de Reis é o final
Coco de roda e toré
Orgulho da região
Que agradava a Lampião
Guerreiro e maracatu
Quadrilha e bumba-meu-boi
E só saudade depois
The song "Vida Nordestina" by Djavan is a heartfelt tribute to the people of the Northeast region of Brazil. The lyrics speak of the difficult life that the people in this region lead, where even basic necessities like food and shelter are scarce. Despite their struggles, the people of the Northeast never give up, and even in the midst of poverty, they find joy in their traditions and faith. The song talks about the importance of the faith of the people in the region, as it is this faith that gives them the strength to carry on.
The song speaks of the festivals and dances that take place in the Northeast region during special occasions like Christmas and the Day of the Kings. These moments of celebration provide a temporary respite from the harsh realities of everyday life. The lyrics also mention the various dances that are unique to the region, like the "coco de roda" and the "bumba-meu-boi," which are an integral part of Northeastern culture. Despite the poverty and struggles that the Northeastern people face, the song ends on a hopeful note, acknowledging the pride that the people feel in their traditions and culture.
Line by Line Meaning
A vida não é de festa
Para o povo do sertão
Mas até quem não tem empresta
Dá a mão
Life is not a party for the people of the sertão. Despite having very little, they still lend a helping hand to those in need.
A vida é mais dolorida
Pra esse povo sofredor
Mesmo assim só se vê perdida
De amor
Life is more painful for this suffering people. Despite this, love is all they see.
Até o lar onde falta o pão
Tem lá seus dias de alegria
Ao abrigar uma novena
Pra fazer oração
Even in homes where there is no food, there are still days of joy. These homes provide shelter for novenas to pray to God.
A fé do povo é o que há de seu
Sem ela tudo vai ser pior
Nem roça, nem gado
Existem sem Deus
The people's faith is what they have. Without it, everything would be worse. No crops or animals would exist without God.
Mas quando é dia de festa
Todo povo do sertão
Dança para aparar as arestas
Do coração
But when it's a party day, the people of the sertão dance to straighten out their hearts.
As moças já tão bonitas
Ficam lindas como quê
E o homem nem acredita
No que vê
The girls who are already beautiful become even more stunning. The men can hardly believe what they see.
Vestindo igreja e palácio
Coroa e catedral
Para o reisado se dançar
Chegança e pastoril
Se dança pelo Natal
Dia de Reis é o final
Coco de roda e toré
Orgulho da região
Que agradava a Lampião
Guerreiro e maracatu
Quadrilha e bumba-meu-boi
E só saudade depois
Dressed in church and palace attire, the people dance traditional folk dances such as reisado, chegança, pastoril, coco de roda, toré, guerreiro, maracatu, quadrilha, and bumba-meu-boi, with pride in their region. This even pleased Lampião, a legendary bandit of the area. However, after the festivities, they are left only with memories.
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