Tu Rumba
Ile Lyrics
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Que está buscando encontrarse con los míos
Pero siento que hay un algo tuyo que me llama
Entre medio de tanto gentío
Yo no sé si tu silencio me está hablando
Yo no sé si nos habremos conocido
O si es mi locura que anda delirando
Hermosura que sale de ti
Va flotando hasta llegar a mí
No sé si tu rumba vaya con mi mambo
Pero tú tienes lo que estoy necesitando
No sé si tu rumba vaya con mi mambo
Pero tienes lo que estoy necesitando
Yo no quiero confundir las emociones
Esto puede que no vaya a funcionar
Nuestros ritmos ya tienen su propio peso
Y no sé si la clave pueda aguantar
Dime al menos lo que pasa por tu mente
Pa' no morirme de tanta curiosidad
Dime algo y dímelo sin miedo
Que esto es entre nosotros nada más
Hermosura que sale de ti
Va flotando hasta llegar a mí
No sé si tu rumba vaya con mi mambo
Pero tú tienes lo que estoy necesitando
No sé si tu rumba vaya con mi mambo
Pero tienes lo que estoy necesitando
No sé si tu rumba vaya con mi mambo
Pero tienes lo que estoy necesitando
In "Tu Rumba" by Ile, the singer expresses that she is unsure if the attraction between her and the object of her affection is real or just her imagination. She questions whether it is the twinkle in their eye that seeks hers or her own mind that is deluding her. Amidst a throng of people, Ile feels like there is something of the person calling out to her.
The song also touches on the fear of confusing emotions and the possibility that their rhythms might not align. It seems like they both come from different backgrounds, and Ile is concerned that the cultural differences could be too great for them to work as a couple.
The chorus repeats Ile's dilemma, as she describes the beauty that emanates from the person, and how it seems to float towards her, despite not knowing if her rumba goes with his mambo. At the end of the song, Ile confesses that regardless of the outcome, she needs what this person possesses.
Line by Line Meaning
Yo no sé si es el rabito de tus ojos
I don't know if it's the twinkle in your eyes searching for mine
Que está buscando encontrarse con los míos
That's trying to find a connection with mine
Pero siento que hay un algo tuyo que me llama
But I feel like there's something about you that's calling me
Entre medio de tanto gentío
Amidst all this crowd
Yo no sé si tu silencio me está hablando
I don't know if your silence is speaking to me
Yo no sé si nos habremos conocido
I don't know if we've met before
O si es mi locura que anda delirando
Or if it's just my delusional mind
Y que al final soy solo yo que lo imagino
And in the end, it's just me imagining things
Hermosura que sale de ti
The beauty that radiates from you
Va flotando hasta llegar a mí
Floats over to reach me
No sé si tu rumba vaya con mi mambo
I don't know if your rhythm matches my groove
Pero tú tienes lo que estoy necesitando
But you have what I need
Yo no quiero confundir las emociones
I don't want to mix up my feelings
Esto puede que no vaya a funcionar
This might not work out
Nuestros ritmos ya tienen su propio peso
Our rhythms already have their own weight
Y no sé si la clave pueda aguantar
And I don't know if the clave can handle it
Dime al menos lo que pasa por tu mente
At least tell me what's going on in your mind
Pa' no morirme de tanta curiosidad
So I don't die of curiosity
Dime algo y dímelo sin miedo
Tell me something, don't be afraid
Que esto es entre nosotros nada más
This is just between us
No sé si tu rumba vaya con mi mambo
I don't know if your rhythm matches my groove
Pero tienes lo que estoy necesitando
But you have what I need
No sé si tu rumba vaya con mi mambo
I don't know if your rhythm matches my groove
Pero tienes lo que estoy necesitando
But you have what I need
No sé si tu rumba vaya con mi mambo
I don't know if your rhythm matches my groove
Pero tienes lo que estoy necesitando
But you have what I need
Lyrics © Sony/ATV Music Publishing LLC
Written by: Ileana Cabra Joglar, Ismael Cancel
Lyrics Licensed & Provided by LyricFind
@dbbrainer
@Diana Contreras En realidad no y es una pena que usted compatriota no conozca lo que es parte importante de la historia de nuestra música, pero no se proecupe que me tomaré el tiempo para explicarle según me lo explicaron a mí mis maestros de historia de la música en la Universidad de Puerto Rico. La Bomba se desarrolló en Puerto Rico, eso está clarísimo. Ahora bien, dentro de los 23 ritmos que hay dentro de la Bomba, que es un género, no un ritmo (pues hay 23 ritmos), hay orígenes franco-haitianos y curazaeños (por ejemplo, el ritmo Holandé). Sucede lo mismo con la Rumba Cubana, La Tumba ¨Francesa¨ (como le llaman en Cuba) y el Changüí, que si bien fueron desarrollados en Cuba, tiene su orígen más inmediato en Haití.
Lo mismo ocurre con el Seis Jíbaro, que tiene su orígen en géneros andaluces, extremeños y canarios: por el lado lírico la décima espinela de Murcia, por el lado musical el Aguinaldo Jíbaro tiene su orígen en el siglo 9, parte de la tradición árabe andaluza conocida como Zejel, que fue ina de las primeras formas de improvisación utilizadas en el medioevo por los trovadores y que se continuó desarrollando en Canarias y Andalucía hasta antes de llegar a Puerto Rico. Claro, la música Jíbara tiene en Puerto Rico su DESARROLLO, al igual que la Bomba, pero no su orígen.
Según los académico A. G. Quintero y Luis Manuel Álvarez, esta es la historia de la Bomba:
¨La bomba es nuestra música más representativa de la herencia africana. Esta herencia se remonta a los negros ladinos que vinieron como españoles en la colonización y a los negros llamados bozales que fueron traídos desde África. Muchos de los esclavos no vinieron directamente de África, sino desde otras islas del Caribe con un mayor desarrollo de la economía esclavista. De éstas nos llegaron también muchos negros escapados - cimarrones - que eran declarados libres al llegar al país. La presencia del Caribe afrofrancés es evidente en la nomenclatura de muchos de los ritmos y cantos de bomba, como el leró, balancé, danué, paulé... También una de las formas de bomba se conoce como holandé en referencia a las islas colonizadas por Holanda, como Curazao. Es significativo que en la tumba francesa haitiana y cubana aparezcan varios términos idénticos a los usados para las variantes de nuestra bomba: sicá, bamboula (para nosotros bambulaé), jubá (en la bomba, yubá) y gracimá.¨
Me parece muy importante que usted sepa las tradiciones que heredamos, de quiénes vinieron y cómo LUEGO tuvieron su desarrollo y evolución en Puerto Rico. TODA nuestra música, al igual que la música cubana, algo que ni puertorriqueños ni cubanos parecen querer admitir, si bien SE HAN DESARROLLADO A SU MÁXIMA EXPRESIÓN en nuestras respectivas islas, tienen elementos originarios de otras islas y puntos geográficos del mundo. De ahí que se diga que la Rumba Cubana y la Bomba Puertorriqueña sean primas hermanas y el tronco que las vincula, en parte, es la tradición musical Franco Haitiana. Esto sale en documentales de Bomba hechos por la familia Cepeda y se explica sencillamente por el maestro Cepeda, ahondando incluso en los propios movimiento migratorios del caribe que lo propiciaron. Cierto, hay ritmos de Bomba que son plenamente autóctonos, muchos incluso, y que no nos llegan de ninguna otra parte, pero hay muchos que si vas a la música franco haitiana encontrarás similitudes-AUNQUE YA SON DIFERENTES- porque ahí tienen su orígen.
Saludos de un compatriota.
@rubensnoel1712
Arte musical, poesía, arte visual, mensajes que van más allá de los estándares de belleza, ritmo subliminal, videoclip extraordinario! Saludos desde DR & Haití!
@saul.perez-marquez5712
Oiga.. https://youtu.be/rXvMHRdzLsk
@michellerios2630
De acuerdo con usted
@dbbrainer
Saludos hermano. La Bomba puertorriqueña, la cual es la base para esta canción, es un género que contiene más de 23 ritmos distintos, la mayoría de los cuales fueron desarrollados por los haitianos que llegaron a Puerto Rico. Muchas gracias por traer su cultura y desarrollarla en nuestra tierra.
@dianacontreras6604
dbbrainer dbbrainer no fue por los haitianos, si no por los esclavos hace 400 años traídos a Puerto Rico.
@dbbrainer
@Diana Contreras En realidad no y es una pena que usted compatriota no conozca lo que es parte importante de la historia de nuestra música, pero no se proecupe que me tomaré el tiempo para explicarle según me lo explicaron a mí mis maestros de historia de la música en la Universidad de Puerto Rico. La Bomba se desarrolló en Puerto Rico, eso está clarísimo. Ahora bien, dentro de los 23 ritmos que hay dentro de la Bomba, que es un género, no un ritmo (pues hay 23 ritmos), hay orígenes franco-haitianos y curazaeños (por ejemplo, el ritmo Holandé). Sucede lo mismo con la Rumba Cubana, La Tumba ¨Francesa¨ (como le llaman en Cuba) y el Changüí, que si bien fueron desarrollados en Cuba, tiene su orígen más inmediato en Haití.
Lo mismo ocurre con el Seis Jíbaro, que tiene su orígen en géneros andaluces, extremeños y canarios: por el lado lírico la décima espinela de Murcia, por el lado musical el Aguinaldo Jíbaro tiene su orígen en el siglo 9, parte de la tradición árabe andaluza conocida como Zejel, que fue ina de las primeras formas de improvisación utilizadas en el medioevo por los trovadores y que se continuó desarrollando en Canarias y Andalucía hasta antes de llegar a Puerto Rico. Claro, la música Jíbara tiene en Puerto Rico su DESARROLLO, al igual que la Bomba, pero no su orígen.
Según los académico A. G. Quintero y Luis Manuel Álvarez, esta es la historia de la Bomba:
¨La bomba es nuestra música más representativa de la herencia africana. Esta herencia se remonta a los negros ladinos que vinieron como españoles en la colonización y a los negros llamados bozales que fueron traídos desde África. Muchos de los esclavos no vinieron directamente de África, sino desde otras islas del Caribe con un mayor desarrollo de la economía esclavista. De éstas nos llegaron también muchos negros escapados - cimarrones - que eran declarados libres al llegar al país. La presencia del Caribe afrofrancés es evidente en la nomenclatura de muchos de los ritmos y cantos de bomba, como el leró, balancé, danué, paulé... También una de las formas de bomba se conoce como holandé en referencia a las islas colonizadas por Holanda, como Curazao. Es significativo que en la tumba francesa haitiana y cubana aparezcan varios términos idénticos a los usados para las variantes de nuestra bomba: sicá, bamboula (para nosotros bambulaé), jubá (en la bomba, yubá) y gracimá.¨
Me parece muy importante que usted sepa las tradiciones que heredamos, de quiénes vinieron y cómo LUEGO tuvieron su desarrollo y evolución en Puerto Rico. TODA nuestra música, al igual que la música cubana, algo que ni puertorriqueños ni cubanos parecen querer admitir, si bien SE HAN DESARROLLADO A SU MÁXIMA EXPRESIÓN en nuestras respectivas islas, tienen elementos originarios de otras islas y puntos geográficos del mundo. De ahí que se diga que la Rumba Cubana y la Bomba Puertorriqueña sean primas hermanas y el tronco que las vincula, en parte, es la tradición musical Franco Haitiana. Esto sale en documentales de Bomba hechos por la familia Cepeda y se explica sencillamente por el maestro Cepeda, ahondando incluso en los propios movimiento migratorios del caribe que lo propiciaron. Cierto, hay ritmos de Bomba que son plenamente autóctonos, muchos incluso, y que no nos llegan de ninguna otra parte, pero hay muchos que si vas a la música franco haitiana encontrarás similitudes-AUNQUE YA SON DIFERENTES- porque ahí tienen su orígen.
Saludos de un compatriota.
@eunicejordan9880
Esta canción me cautivó desde la primera vez que la escuché. Tiene una sensualidad y un ritmo que se te mete debajo de la piel y ahí se queda. Ésto es música de verdad. ¡Eres tremenda, iLe! 🔥
@ramsesmalony9730
La mujer que amo, no se como, no se cuando, solo se que la amo, está algo lejos, tal vez sabe que la amo, tal ves no, en fin ella posteó un video en instagram con esta canción de fondo, justo cuando estaba por decidir soltarla del todo, soltarla bonito y no pensarla mas. Morí con esta letra, no se si es una señal del cielo a no renunciar a ella e irla a buscar, pero el video de ella en la playa y esta canción suspenden el tiempo y al mundo al verlo.
El milagro de sentir amor, sentir ese flotar, la ilusión y la chispa que despierta es uno de los mas hermosos, sublimes y elevados regalos de Dios.
No se si mi historía se quedará en "mi locura que anda delirando" o "el rabito de sus ojos, que está buscando encontrarse con los mios" pero el solo vivirlo acompañado de esta canción, hacen valer la pena y mucho el paso por esta vereda llamada vida
@lolafenix8810
Esta canción y su video te entra por la sangre....cierra los ojos y escúchala amig
@frankferrer4426
El pueblo está bailando la bomba boricua, en su rumba y su mambo!
Clarinetes dijo Pepe! iLe, hasta la victoria siempre... Felicidades! FF