Fácil es seguirles el ritmo, aunque difícil resulte definir su estilo. Juanito Ayala, vocalista de la banda, dice que “es difícil para nosotros definir nuestra música, porque nos gusta la cumbia pero también el hip hop. Pero está todo mezclado, como en una juguera de ritmos latinos. Por lo general nos dedicamos más a hacer la música y que las demás personas se preocupen de clasificar. Les decimos sí que si nos van a ir a ver, van a bailar, se van a reír, van a pasar un buen momento y que les va a gustar”.
Juana Fe debutó hace tres años con el disco "Con los pies en el Barrio". Grabado gracias a los aportes del Fondart, éste fue el inicio del camino hacia la construcción de un estilo de música muy particular que los tuvo encerrados en la sala de ensayo aprendiendo los ritmos cubanos con la asesoría del percusionista cubano David Ortega.
Según narra Juan Ayala, “David estuvo tres o cuatro meses trabajando con nosotros y nos enseñó cómo darle una raíz latina con la influencia que teníamos nosotros de este sector de Latinoamérica. Nosotros nunca habíamos estado en Cuba, entonces era lógico que, si íbamos a grabar un disco de música cubana, teníamos que hacerlo con alguien que nos enseñara cómo se toca allá, en las calles.”.
Porque precisamente es de las calles de donde nace el sonido y las letras de Juana Fe. Al mismo tiempo que aprendían el sonido cubano, Ayala junto al bajista Jaime Concha buscaban las vivencias que darían forma a las primeras canciones. Ayala recuerda que “en esa época estábamos trabajando con organizaciones sociales del sector norte, recopilando historias de los barrios donde vivíamos. Y eso le dio cuerpo a los temas del primer disco”.
Su segundo disco, Afrorumba Chilenera, para el cual contaron con un Fondo del Consejo de la Música y el apoyo del Sello Azul, es producto del trabajo de un año y medio, en que la agrupación formada por Ayala en la voz, el ex Escaso Aporte Rodrigo Rojas en los teclados, Jaime Concha en el bajo, Pablo Vargas en las congas, Tomás Muhr en timbales, el guitarrista Gonzalo Ibáñez y Pancho Cradock en la batería, definió de forma más clara el estilo que querían representar.
El año 2005 participaron en el proyecto Gobierno Más Cerca de la Intendencia de Santiago, experiencia que los ayudó a darse cuenta de lo que les faltaba como banda. “Estuvimos como en 20 poblaciones presentando el primer disco. Y ahí nos dimos cuenta de que sonaba bien, pero le faltaba el bailoteo, de que salían unos cabros a cantar reggaetón con una base y se juntaban 500 personas. Y salíamos nosotros y no pasaba nada, la gente se iba”, cuenta Juan Ayala.
Decidieron entonces simplificar las formas y rescatar lo que los conectaba con el público. Ayala dice que en Afrorumba Chilenera se preocuparon de tomar fenómenos populares más simples e historias para contar “porque nuestro objetivo siempre ha sido que la gente cante y baile cuando nosotros tocamos. Es un disco mucho más familiar”.
A diferencia del primer disco, las bases de los temas de esta nueva producción fueron hechas por Ayala, el vocalista, con letras y acordes elaborados por la banda. Separándose de las influencias del latin jazz, Afrorumba Chilenera contó con nuevos elementos que aportó el mismo Ayala cuando conoció a Los Trukeros, agrupación de cantores de cueca brava. “Yo creo que hay varios temas que no se habrían armado si no estuviera lo que yo aprendí ahí. Esa actitud de la cueca, tan familiar, tan de carrete, con improvisación. Cuando los conocí a ellos, cuajaron un montón de reflexiones mías”, dice.
Esta reelaboración del estilo de la banda dio como resultado un disco más bailable, más cercano, con menos experimentación musical y más seguridad en la propuesta. “La música del primer disco la hicimos aquí, en los ensayos, con mucha improvisación de todos. Salió un disco bien cabezón, cuesta mucho digerir las letras y las melodías. Fue muy musical, muy de nosotros, porque estábamos tratando de armar un sonido y el resultado se notó en el disco. Cuando salimos a tocarlo, no era tan bailable porque era muy complejo, los temas tenían mucha información. Eso para la oreja del común de la gente era un poco difícil de digerir”.
Afrorumba Chilenera promete lo contrario. Temas que inevitablemente prenden la pista de baile cada vez que la banda sale al encuentro de su público, que cuentan las vivencias de la calle a través de actores y situaciones identificables, como el vendedor ambulante, personaje que se tomó el primer sencillo de Afrorumba Chilenera y que ya tiene hasta un video clip disponible en Youtube.
Ana Rodríguez Silva
La Makinita
Juana Fe Lyrics
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Quisiera tener una makinita pa' hacer dinero
Quisiera tener una makinita pa′ hacer dinero
Quisiera tener una makinita pa' hacer dinero
La plata no vale na, no vale na, no vale na
La plata no vale na, no vale na, no vale na
La plata no vale na, no vale na, no vale na
Tengo que pagar arriendo, el agua y el gas tambien
Siento que me estan debiendo, le voy a cobrar a quien
Tengo que pagar arriendo, el agua y el gas tambien
Siento que me estan debiendo, le voy a cobrar a quien
Pa' llegar al mundo (hay que pagar)
Pa′ tener familia (hay que pagar)
Pa′ estudiar un poco (hay que pagar)
Pa' matar el hambre (hay que pagar)
Ya estoy que muero, me desespero
Una makinita pa′ hacer dinero
La plata no vale na, no vale na, no vale na
La plata no vale na. no vale na, no vale na
Apenas para la vida a finde mes no va a llegar
La plata no vale na, no vale na, no vale na
La plata no vale na, no vale na, no vale na
Tengo que pagar arriendo, el agua y el gas tambien
Siento que me estan debiendo le voy a cobrar a quien
Tengo que pagar arriendo, el agua y el gas tambien
Siento que me estan debiendo le voy a cobrar a quien
Pa' llegar al mundo (hay que pagar)
Pa′ tener familia (hay que pagar)
Pa' estudiar un poco (hay que pagar)
Pa′ matar el hambre (hay que pagar)
Una makinita pa' hacer dinero
Pal barrio entero pal barrio entero
La plata no vale na, no vale na, no vale na
La plata no vale na, no vale na, no vale na
Apenas para la vida a finde mes no va a llegar
La plata no vale na, no vale na, no vale na
Pa' arriba los precios la leche el arroz y el pan
Pa bajo los sueldos pal suelo la dignidad
Pa′ arriba los precios la leche el arroz y el pan
Pa bajo los sueldos pal suelo la dignidad
Quisiera tener una makinita pa′ hacer dinero
Quisiera tener una makinita pa' hacer dinero
Quisiera tener una makinita pa′ hacer dinero
Quisiera tener una makinita pa' hacer dinero
La plata no vale na, no vale na, no vale na
La plata no vale na, no vale na, no vale na
La plata no vale na, no vale na, no vale na
La plata no vale na, no vale na, no vale na
No vale na, no vale na
No vale na, no vale na
No vale na, no vale na
No vale na, no vale na
The song "La Makinita" by Juana Fe is a protest song that talks about the struggles of everyday people in a society where money is hard to come by despite one's best efforts. The repeated refrain "Quisiera tener una makinita pa' hacer dinero" (I wish I had a little machine to make money) expresses the desire for a way to make ends meet easily, something that seems almost impossible in their current situation. The singer talks about how money is worthless and barely enough to get by till the end of the month. They have to pay rent, utilities, and need money to survive. They highlight how even basic necessities like food, education, and family require money, which is getting harder to come by. They lament about the rising prices of basic commodities like milk, rice, and bread, while salaries are getting lower and dignity is slowly slipping away.
The song reflects on the harsh reality of life for the working class and how tough it is to make a decent living. The lyrics are simple yet powerful, and the upbeat and catchy tune aids in conveying the deep message behind it. "La Makinita" is a song that resonates with many people worldwide who struggle to make a living, be it in Latin America or elsewhere.
Line by Line Meaning
Quisiera tener una makinita pa′ hacer dinero
The singer wishes they had a machine to make money.
Quisiera tener una makinita pa' hacer dinero
The singer wishes they had a machine to make money.
La plata no vale na, no vale na, no vale na
Money is worth nothing.
Apenas para la vida a finde mes no va a llegar
Money is not enough to make ends meet.
Tengo que pagar arriendo, el agua y el gas tambien
The artist has to pay rent, water, and gas.
Siento que me estan debiendo, le voy a cobrar a quien
The singer feels owed money and will demand payment.
Pa' llegar al mundo (hay que pagar)
To exist in the world, one must pay.
Pa′ tener familia (hay que pagar)
To have a family, one must pay.
Pa′ estudiar un poco (hay que pagar)
To study, one must pay.
Pa' matar el hambre (hay que pagar)
To eat, one must pay.
Ya estoy que muero, me desespero
The singer is desperate and at their breaking point.
Pal barrio entero pal barrio entero
The artist wants to help their entire neighborhood.
Pa' arriba los precios la leche el arroz y el pan
The cost of basic necessities is increasing.
Pa bajo los sueldos pal suelo la dignidad
Wages are decreasing, lowering the dignity of workers.
No vale na, no vale na
Money is worth nothing.
No vale na, no vale na
Money is worth nothing.
No vale na, no vale na
Money is worth nothing.
No vale na, no vale na
Money is worth nothing.
Contributed by Aiden P. Suggest a correction in the comments below.
@zncking
esta es la mejor wea que he oido en años en la musica chilena... me levanta el animo mas que la chucha........... la plata no vale ni una wea
@gatanc123
soy frances , y hace mas de un año que vivo en chile, no entiendo como eso se puede... como gente pueden tiener un sueldo de 15 milliones de pesos y otros apenas 200 lucas... es increible!
@soledadpedrerosh578
gatanc123 lo mismo me pregunto yo :/
@ricardoalfonsocruz
Se entiende Franchute. ¿Cuánto pagas de impuesto en tu país?
@ahchilenadecorazon9711
En Francia es lo mismo papito
@ronaldeduardoelizondoalfar5266
No es de chile francesito de cuarta y no te creo que seas frances debes un pelotudo que hace pasar por pepe le puf
@user-kv7rl9tt1m
Y?
@nicolasvillalobos91
Chile octubre 2019!! Más vigente que nunca este tema
@purple.petals
Toda la razón!
@144elede
nada que ver el tema con el estallido social amigo, la canción habla de como el dinero cada vez pierde su valor, y se necesita mucho más de lo que se necesitaba antes para comprar algo, se resume en la inflación