Tras la disolución de "Damas gratis", Fernando Castro, que era el baterista y uno de los fundadores (de La Reggae) , lo invitó a Guillermo para que tocara la guitarra y se pusieron todos a buscar cantante. Como cantante no lograron conseguir, Chivia Tisera, uno de los trompetistas, propuso que Guillermo sea el vocalista.
El Pety Cortagerena, que era el guitarrista desertor volvió y así quedó conformada la banda en marzo de 1995. Guillermo propuso cambiar el nombre para tomar distancia de las bandas anteriores, y aunque algunos se oponían decidieron ponerle "La Mosca" en referencia a un juego de naipes que suele entretener a los pibes de Ramallo durante las ratas al colegio.
En 1996, cuando quisieron registrarlo, se encontraron con que ya lo había realizado otra banda, así que decidieron agregarle el tsé-tsé en referencia a una mosca de origen africano, como la música que tocan. En diciembre de 1995 se organizó en Ramallo un espectáculo musical del que participaron entre otros Pappo y Alcides. Luego de suplicarle a los organizadores durante varios días, consiguieron que les permitieran participar en el show. Nunca como en ese momento estuvieron tan seguros de continuar con lo planeado.
El resultado fue tan fantástico y alentador para la banda que no podían creerlo. Durante el verano '95/'96 estaban listos para grabar un demo pero no tenían plata, así que comenzaron a tocar por los bares y pubs de la zona. Ramallo, San Nicolás, Villa Constitución, Pergamino, San Pedro y Baradero fueron las ciudades que visitaron, y con el dinero de los shows lograron juntar lo suficiente para grabar. Estaban tan bien ensayados que grabaron y mezclaron los cuatro temas en solo 12 horas.
Algunos estribillos se popularizaron al extremo de ser incorporados por hinchadas de fútbol, como por ejemplo "Yo te quiero dar", del disco "Vísperas de carnaval" (1999). Este álbum contó además con los cortes Baila para mi, Para no verte más y Cha cha cha. Ya para entonces el éxito resultaba imparable.
Curiosamente, la banda gozaba de un éxito fuera de lo común en el exterior pero no en Capital Federal. Recién después de un centenar de shows afuera lograron tocar en el Estadio Obras. Las giras incluyeron el exterior, para llegar a Los Angeles, Nueva York, Miami, Puerto Rico, Madrid, Lisboa y Milán, México, Colombia, Venezuela. En total, 25 países.
"Buenos muchachos" fue el tercer disco de la banda, editado en el 2001. Los principales temas de difusión fueron Todos tenemos un amor, Hoy estoy peor que ayer y Te quiero comer la boca.
En mayo del 2003 lanzaron "Tango latino", en simultáneo con varios países de América latina, los Estados Unidos, Canadá y Europa.
Hoy Estoy Peor Que Ayer
La Mosca Tsé-Tsé Lyrics
Jump to: Overall Meaning ↴ Line by Line Meaning ↴
Hay un candombe en la hoguera
Se ven los cuerpos de lejos brillar
Con esta banda murguera.
Que nadie venga a querernos quitar
Esta triste alegría
Donde la gente se pone a bailar
Donde la gente se olvida.
Pero mejor que mañana
Vamos a gritar señor
Hasta que no queden ganas.
Se oye la murga con fuerza tocar
Y hundir el parche del bombo
Hay un tambor meta repiquetear
Al ritmo del carnaval.
La noche está por llegar al final
Y estamos todos cansados
Que nadie venga a querernos quitar
Esta fiesta popular.
The lyrics of "Hoy Estoy Peor Que Ayer" by La Mosca Tsé-Tsé describe a unique scene in the middle of a curious city where a carnival-like celebration is taking place. The song describes a "candombe" or an Afro-Uruguayan musical genre involving drumming and dancing around a fire. The bodies of the dancers are seen shining in the distance as they move in sync to the beat of the music played by a "banda murguera." The lyrics declare that nobody should come to try and take away this sad joy, where people forget their problems and dance. The song insists that today might be worse than yesterday, but tomorrow will be better, and everyone should scream until there is no energy left.
The song's lyrics add to the ambiance created by the lively music by La Mosca Tsé-Tsé. The music reflects the carnival spirit of the candombe, bolstered by a strong murga band and the sound of the percussion instruments. The song paints a picture of the night's end, conveying the exhaustion of the people yet their determination to keep celebrating until the very last moment. Overall, the song's upbeat melody and lyrics showcase a celebration of life, regardless of its challenges.
Line by Line Meaning
En medio de esta curiosa ciudad
In the midst of this curious city
Hay un candombe en la hoguera
There's a candombe on the fire
Se ven los cuerpos de lejos brillar
From afar you can see bodies shining
Con esta banda murguera.
With this murguera band.
Que nadie venga a querernos quitar
May no one come to take away
Esta triste alegría
This sad joy
Donde la gente se pone a bailar
Where people start dancing
Donde la gente se olvida.
Where people forget.
Porque hoy estoy peor que ayer
Because today I'm worse than yesterday
Pero mejor que mañana
But better than tomorrow
Vamos a gritar señor
Let's shout, Lord
Hasta que no queden ganas.
Until there's no desire left.
Se oye la murga con fuerza tocar
The murga can be heard playing loudly
Y hundir el parche del bombo
And sink the drum's drumhead
Hay un tambor meta repiquetear
There's a drum constantly beating
Al ritmo del carnaval.
To the rhythm of the carnival.
La noche está por llegar al final
The night is coming to an end
Y estamos todos cansados
And we are all tired
Que nadie venga a querernos quitar
May no one come to take away
Esta fiesta popular.
This popular celebration.
Contributed by London J. Suggest a correction in the comments below.
nomaguila84
El mejor grupo del mundo gracias pibes por esa hermosa música y traerme gratos recuerdos. Saludos desde Honduras
98 SA
バモバモマリノスーららららららー