The band's founding members were Pedro Ayres Magalhães (Classical guitar), Rodrigo Leão (keyboard synthesizer), Francisco Ribeiro (cello) and Teresa Salgueiro (vocals). Magalhães and Leão formed the band in 1985, Ribeiro joined in 1986. They'd been searching for a female singer, and found Teresa Salgueiro in one of Lisbon's night clubs. Teresa liked their music and agreed to join, so in 1987 Madredeus recorded their first album, Os dias da Madredeus.
The first album was recorded in their rehearsal space, a disused abbey in Lisbon (Convento da Madredeus. The recording was especially strenuous due to deafening interruptions every 5 minutes from Lisbon's tram service, which ran directly above. In honour of this unavoidable presence in their every performance, they named themselves after the line's nearby terminus, Madre de Deus (Mother of God), shortened to the vernacular Madredeus.
In 1993, Pedro Ayres Magalhães left the band temporarily and was replaced in live concerts by José Peixoto (Classical guitar). Magalhães rejoined the group later, making it a sextet with two guitarists.
They released several albums and became very popular in Portugal, but remained relatively unknown outside the country. This changed in 1994 when Wim Wenders, impressed by their music, asked Madredeus to perform in his movie Lisbon Story - the soundtrack gave the band international fame. Thanks to that, Madredeus spread their wings to the world and conquered fans from all over Europe, South America, Africa and Asia.
In 1994 Rodrigo Leão left the band to start a solo career, being replaced by Carlos Maria Trindade (keyboard synthesizer).
In 1997 Francisco Ribeiro and Gabriel Gomes left the band as Madredeus' style started abandoning its fado roots with the release of O Paraíso. At this time Fernando Júdice (Acoustic bass guitar) was invited to join them, to form the current lineup, again a quintet. Madredeus has sold over 3 million albums worldwide.
In 2007 Teresa Salgueiro announced she would be leaving the band in order to pursue her personal solo projects.
In 2008, with a new formation and under the name of Madredeus & a Banda Cósmica, they released Metafonia.
In April 2012 Madredeus announced its new album Essencia. This album is a travel through Madredeus music for 25 years since it was formed. Madredeus announced too its new formation, composed of Beatriz Nunes (singer), Pedro Ayres de Magalhães (guitar), Carlos Maria Trinidade (synthesizer), Jorge Varrecoso (violin), Antonio Figueirido (violin) and Luis Clode (cello). With this new formation Pedro Ayres said in an interview: "The melody is much more supported, without losing harmonic and rhythmic sense and keeps walking Madredeus".
Discography
* Os Dias da MadreDeus (1987)
* Existir (1990)
* Lisboa (1992, live in Lisbon)
* O Espírito da Paz (1994)
* Ainda (1995, soundtrack from Lisbon Story)
* O Paraíso (1997)
* O Porto (1998, live at Porto)
* Antologia (2000, a compilation of 'best of' material)
* Movimento (2001)
* Palavras Cantadas (2001)
* Euforia (2002)
* Electrónico (2002)
* Um Amor Infinito (2004)
* Faluas do Tejo (2005)
* Obrigado (2006)
* Metafonia (2008)
* Essencia (2012)
* Capricho Sentimental (2015)
http://www.madredeus.com
O Pastor
Madredeus Lyrics
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Ao que já deixou
Ninguém larga a grande roda
Ninguém sabe onde é que andou
Ai que ninguém lembra
Nem o que sonhou
E aquele menino canta
Ao largo ainda arde
A barca da fantasia
E o meu sonho acaba tarde
Deixa a alma de vigia
Ao largo ainda arde
A barca da fantasia
E o meu sonho acaba tarde
Acordar é que eu não queria
The lyrics of Madredeus's song O Pastor talk about the sad reality of life where nobody goes back to what they have left behind, no one leaves the big wheel of life, and nobody knows where they have been. The song is melancholic and nostalgic; it reminds us of how we always hustle through life, leaving behind our past dreams and aspirations, living in the present, and not realizing that time is slipping away. The singer talks about the unforgettable memories that we create during our childhood, how we forget them as we grow up, and how we wish to go back to relive these moments. Yet, those moments are gone, and all we are left with is the memories.
The song speaks about the desire to hold on to the illusions and dreams of our past, the things that we believed in and how they kept us going. The imagery created by "Ao largo ainda arde/ A barca da fantasia/ E o meu sonho acaba tarde/ Deixa a alma de vigia" is remarkable. It describes how the dream of a better tomorrow is still alive, and although the singer is awake, they do not want to give up on it. They keep their soul vigil as they try to hold on to their hopes, but they know that they might never come true.
Overall, Madredeus's song O Pastor is a beautiful piece of music that speaks of the cyclical nature of life, the importance of holding on to our dreams, and the inevitable passing of time. Its melancholic tune and poignant lyrics make it a timeless classic that speaks to everyone.
Line by Line Meaning
Ai que ninguém volta
Oh, how no one returns
Ao que já deixou
To what they've already left
Ninguém larga a grande roda
No one leaves the big wheel
Ninguém sabe onde é que andou
No one knows where they've been
Ai que ninguém lembra
Oh, how no one remembers
Nem o que sonhou
Not even what they dreamt
E aquele menino canta
And that boy sings
A cantiga do pastor
The song of the shepherd
Ao largo ainda arde
Far away still burns
A barca da fantasia
The boat of fantasy
E o meu sonho acaba tarde
And my dream ends late
Deixa a alma de vigia
Leaves the soul on watch
Acordar é que eu não queria
It's waking up that I don't want
Lyrics © Sony/ATV Music Publishing LLC
Written by: GABRIEL REBELO GOMES, RODRIGO LEAO, PEDRO AYRES FER MAGALHAES, FRANCISCO MANUEL PIRES RIBEIRO, MARIA TERESA SALGUEIRO
Lyrics Licensed & Provided by LyricFind
@NeOnFighterr
Γράμμα
Ω, κανείς δεν επιστρέφει
σε αυτό που έχει ήδη απομείνει
Κανείς δεν αφήνει τον μεγάλο τροχό
Κανείς δεν ξέρει πού ήταν
Α, κανείς δεν θυμάται
όχι αυτό που ονειρευόσουν
εκείνο το αγόρι τραγουδάει
το τραγούδι του βοσκού
Σβήνει ακόμα καίει
το σκάφος φαντασίας
το όνειρό μου τελειώνει αργά
Αφήστε την ψυχή σε επιφυλακή
Σβήνει ακόμα καίει
το σκάφος φαντασίας
το όνειρό μου τελειώνει αργά
Το ξύπνημα είναι αυτό που δεν ήθελα
Σβήνει ακόμα καίει
το σκάφος φαντασίας
το όνειρό μου τελειώνει αργά
Αφήστε την ψυχή σε επιφυλακή
Σβήνει ακόμα καίει
το σκάφος φαντασίας
το όνειρό μου τελειώνει αργά
Το ξύπνημα είναι αυτό που δεν ήθελα
Grámma
O, kaneís den epistréfei
se aftó pou échei ídi apomeínei
Kaneís den afínei ton megálo trochó
Kaneís den xérei poú ítan
A, kaneís den thymátai
óchi aftó pou oneirevósoun
ekeíno to agóri tragoudáei
to tragoúdi tou voskoú
Svínei akóma kaíei
to skáfos fantasías
to óneiró mou teleiónei argá
Afíste tin psychí se epifylakí
Svínei akóma kaíei
to skáfos fantasías
to óneiró mou teleiónei argá
To xýpnima eínai aftó pou den íthela
Svínei akóma kaíei
to skáfos fantasías
to óneiró mou teleiónei argá
Afíste tin psychí se epifylakí
Svínei akóma kaíei
to skáfos fantasías
to óneiró mou teleiónei argá
To xýpnima eínai aftó pou den íthela
@luisfilipe2851
Quer o português do Brasil quer o português de Portugal são IGUALMENTE FASCINANTES!!! E por que não incluir também o português dos restantes irmãos lusófonos (leia-se: Angola, Moçambique, Timor-Leste, Cabo Verde, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe e Guiné-equatorial)?! As diversas e insignificantes variações na fonética são simples pormenores que tornam ainda mais rica a língua portuguesa. A língua portuguesa não é propriedade exclusiva de um só povo, mas sim de tantos quantos se sintam felizes em abraçá-la no seu universo comunicacional do quotidiano:)
O "ufanismo" exagerado, narcisista e despropositado que porventura alguns compatriotas meus possam ostentar, infelizmente, acaba sempre por semear a desunião, a discórdia e o ressentimento entre os lusófonos dos quatro cantos da terra, pois não passa de expressão bacoca e serôdia de patriotismo supremacista e exclusivista. No entanto, tais compatriotas se esquecem que seus ancestrais da época áurea do expansionismo marítimo também são ANCESTRAIS de uma grande parte da população brasileira, já para não falar da origem indo-europeia das tribos indigenas brasileiras que migraram para o continente americano na era glacial através do estreito de bering. Portanto, nunca devemos perder de vista que estamos falando de duas nações IRMÃS, Portugal e Brasil.
A determinada altura das suas vidas, meus trisavós paternos oriundos do nordeste transmontano foram viver o "sonho do Brasil" - um análogo do "american dream" no século XIX e princípio do século XX - tendo sido muito bem acolhidos pelo povo brasileiro. Foi no Brasil que os meus trisavós paternos se emanciparam no "elevador social" da sociedade brasileira - embora trabalhando em atividades humildes como o pequeno comércio de pão, convertendo-o num negócio lucrativo q.b. - coisa que jamais seria possível num contexto de pobreza endémica e crónica no Portugal do século XIX, por exemplo. Em suma, foi o Brasil que tirou a "fome de autorealização e progresso pessoal" aos meus trisavós.
Mas não foram somente portugueses que se mudaram definitivamente para o Brasil, a fim de fugirem ao triste fado de uma pobreza remediada e persistente estagnação social; pois, na extensa lista de migrantes europeus que viajavam rumo ao Brasil, também figuravam italianos, espanhóis, franceses, holandeses, alemães, ingleses e libaneses, entre outros. E a verdade "verdadeira" (pleonasmo cheio de intencionalidade) é que tais europeus do mediterrâneo e norte da europa jamais se teriam mudado para o Brasil, caso suas expectativas de emancipação social e económica não fossem baseadas em perspectivas e probabilidades mais ou menos realistas, e por conseguinte, francamente superiores em comparação com aquelas que eram proporcionadas pelos diversos países europeus de origem. A insofismável realidade histórica dos séculos XVIII e XIX é categórica ao demonstrar cabalmente que muitíssimos europeus conseguiram "singrar" na vida ao emigrarem para o Brasil.
Nos dias atuais, o Brasil tornou-se uma potência regional superpovoada e supercompetitiva (nota: pelo menos, no plano interno e no plano da américa do sul), e, por essa razão, as hodiernas classes pobres e menos qualificadas dos países europeus já não conseguem obter quaisquer benefícios tangíveis na emigração para o Brasil. Ainda assim, os laços de sempiterna fraternidade entre Portugal e Brasil, e vice-versa, jamais serão rompidos, independentemente da intensidade dos fluxos migratórios bilaterais e quaisquer outros fatores positivos ou negativos.
Saudações fraternas de um português transmontano:) Um grande BEM-HAJA ao nobilíssimo povo brasileiro!!! Um grande abraço.
@user-xp5lw5bw2v
O Pastor
Ο ποιμένας
Ai que ningum volta
κανένας δεν γυρίζει πίσω
Ao que ja deixou
σε ότι έχει ήδη αφήσει
Ningum larga a grande roda
Κανένας δεν γλυτώνει από την μεγάλη ρόδα
Ningum sabe onde que andou
Κανένας δεν ξέρει που οδηγεί
Ai que ningum lembra
κανένας δεν θυμάται
Nem o que sonhou
ούτε αυτό που ονειρεύτηκε
E aquele menino canta
Και αυτός ο μικρός τραγουδάει
A cantiga do pastor
Το τραγούδι του ποιμένα
Ao largo ainda arde
Στα ανοιχτά ακόμα καίει
A barca da fantasia
Η βάρκα της φαντασίας
E o meu sonho acaba tarde
Και το όνειρο μου τελειώνει αργά
Deixa a alma de vigia
Αφήνει την ψυχή του φύλακα
Ao largo ainda arde
Στα ανοιχτά ακόμα καίει
A barca da fantasia
Η βάρκα της φαντασίας
E o meu sonho acaba tarde
Και το όνειρο μου τελειώνει αργά
Acordar que eu no queria
Δεν θα ήθελα να ξυπνήσω
Ao largo ainda arde
Στα ανοιχτά ακόμα καίει
A barca da fantasia
Η βάρκα της φαντασίας
E o meu sonho acaba tarde
Και το όνειρο μου τελειώνει αργά
Deixa a alma de vigia
αφήνει την ψυχή του φύλακα
Ao largo ainda arde
Στα βαθιά ακόμα καίει
A barca da fantasia
Η βάρκα της φαντασίας
E o meu sonho acaba tarde
Και το όνειρο μου τελειώνει αργά
Acordar que eu no queria
Δεν θα ήθελα να ξυπνήσω .
@Morcegaolopes
Ai que ninguém volta
Ao que já deixou
Ninguém larga a grande roda
Ninguém sabe onde é que andou
Ai que ninguém lembra
Nem o que sonhou
(E) aquele menino canta
A cantiga do pastor
Ao largo
Ainda arde
A barca
Da fantasia
E o meu sonho acaba tarde
Deixa a alma de vigia
Ao largo
Ainda arde
A barca
Da fantasia
E o meu sonho acaba tarde
Acordar é que eu não queria.
@motttta
Use google translate for this, it's even more beautiful when you see how pure and full of alma and deepness it is.
O Pastor
Ai que ninguém volta
ao que já deixou
ninguém larga a grande roda
ninguém sabe onde é que andou
Ai que ninguém lembra
nem o que sonhou
(e) aquele menino canta
a cantiga do pastor
Ao largo
ainda arde
a barca
da fantasia
e o meu sonho acaba tarde
deixa a alma de vigia
Ao largo
ainda arde
a barca
da fantasia
e o meu sonho acaba tarde
acordar é que eu não queria.
@MrTavares67
Ow, Nobody comes back
When that has left
Nobody releases the big wheel
Nobody knows where walked
Ow, no one remembers
Not even what dreamed
And that boy sings
The song of the shepherd
The square still burns
The boat of fantasy
And my dream ends late
Let the soul guarding
The square still burns
The boat of fantasy
And my dream ends late
Wake up I didn't wanted to
The square still burns
The boat of fantasy
And my dream ends late
Let the soul guarding
The square still burns
The boat of fantasy
And my dream ends late
Wake up I didn't wanted to
@jacks7012
Quem está a ouvir isto em 2024 meta like
@espacointuitivo_conversas
Eu ouço há anos e nunca deixei de ouvir!
@juninhojuninho6774
nunca vou esquecer de Ana paula Arósio como Maria Monforte
@clarisapuggina3029
Sempre! ❤❤❤❤
@goncalogomes2701
☝️
@deboramarianepeyerl8816
Euuuu❤
@lilianalai6669
Amo tutto del Portogallo: la terra, la gente e questa musica incomparabile. Spero di ritornarci presto. Saluti dall' Italia
@jfjbiscaia
Saudações de Portugal.
Se gosta desta música, então partilho consigo 12 minutos de pura magia... https://youtu.be/dvCWFkTQK64
@bastian5821
grazie ragazza. condividiamo molto in comune, nostra cultura =)
@br3menPT
grazie mille per l'interessamento e la gentilezza