Abre Caminho
Mariene De Castro Lyrics


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Diga a mãe que eu cheguei...
Cheguei. tô chegada
Esperei, bem esperado
Nessa minha caminhada
Sou água de cachoeira
Ninguém pode me amarrar
Piso firme na corrente,
que caminha para o mar
Em água de se perder
eu não me deixo levar
eu andei
Andei lá, andei lá, andei lá,
eu já sei
O caminho andei lá
Eu nasci e me criei
no colo das iabás
Andei por cima da pedras
Pisei no fogo sem me queimar
Andei onde mãe Clementina
andou,
E o samba mandou me chamar
Eu faço o que o samba manda
Eu ando onde o samba andar
Com a força da minha fé,
Eu ando em qualquer lugar
Na beira do mar
Andei lá no Gantois andei
No samba de Edith
andei lá no tororó
Andei no cortejo do Bonfim
andei, andei, andei lá
Na festa do Divino




Cantei pro menino, me Abençoar
Inda vou caminhar

Overall Meaning

The lyrics of Mariene De Castro's song "Abre Caminho" are a celebration of the singer's journey and the power of her faith. In the first verse, Mariene tells her mother that she has arrived and that she has been waiting a long time for this moment. She compares herself to the uncontainable power of a waterfall and says that nobody can hold her back as she moves steadily towards the sea.


In the second verse, she talks about her roots and the strong women who raised her (iabás). She has walked on fire and stepped on rocks, and has followed in the footsteps of Mother Clementina in pursuit of the samba, which has called her to walk wherever it may lead. She proclaims that her faith gives her the strength to walk anywhere, even on the edge of the sea.


Overall, the song is a powerful statement of Mariene's independence, resilience, and faith in the face of all obstacles.


Line by Line Meaning

Diga a mãe que eu cheguei...
Informing someone that I've arrived


Cheguei. tô chegada
I have arrived and I'm ready


Esperei, bem esperado
I waited for a long time, patiently


Nessa minha caminhada
During my journey


Sou água de cachoeira
I'm like a waterfall, free-flowing and uncontainable


Ninguém pode me amarrar
No one can hold me back


Piso firme na corrente, que caminha para o mar
I walk confidently in the river that leads to the sea


Em água de se perder eu não me deixo levar
I don't get carried away by the treacherous waters


Eu andei Andei lá, andei lá, andei lá, eu já sei O caminho andei lá
I already know the path because I've walked it before


Eu nasci e me criei no colo das iabás
I was born and raised under the care of the goddesses


Andei por cima da pedras Pisei no fogo sem me queimar
I walked over rocks and was able to step on fire without getting burned


Andei onde mãe Clementina andou, E o samba mandou me chamar
I walked where Mãe Clementina walked and the samba summoned me


Eu faço o que o samba manda Eu ando onde o samba andar
I do what the samba tells me to do and go where it leads me


Com a força da minha fé, Eu ando em qualquer lugar
With the strength of my faith, I can walk anywhere


Na beira do mar Andei lá no Gantois andei No samba de Edith andei lá no tororó Andei no cortejo do Bonfim andei, andei, andei lá Na festa do Divino Cantei pro menino, me Abençoar
I've walked on the beach, in Gantois, in Edith's samba, in Tororó, in the procession of Bonfim, in the festival of Divino and sang to bless the child


Inda vou caminhar
I will continue to walk




Writer(s): FERREIRA ROQUE, DE CASTRO MARIENE, VELLOSO J.

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Joala Souza

''Diga a mãe que eu cheguei...
Cheguei. tô chegada
Esperei, bem esperado
Nessa minha caminhada
Sou água de cachoeira
Ninguém pode me amarrar
Piso firme na corrente,
que caminha para o mar
Em água de se perder
eu não me deixo levar
eu andei
Andei lá, andei lá, andei lá,
eu já sei
O caminho andei lá
Eu nasci e me criei
no colo das iabás
Andei por cima da pedras
Pisei no fogo sem me queimar
Andei onde mãe Clementina
andou,
E o samba mandou me chamar
Eu faço o que o samba manda
Eu ando onde o samba andar
Com a força da minha fé,
Eu ando em qualquer lugar
Na beira do mar
Andei lá no Gantois andei
No samba de Edith
andei lá no tororó
Andei no cortejo do Bonfim
andei, andei, andei lá
Na festa do Divino
Cantei pro menino, me Abençoar
Inda vou caminhar...''



Quiosque de Ju lay Fox Oficial

Diga a mãe que eu cheguei...
Cheguei. tô chegada
Esperei, bem esperado
Nessa minha caminhada
Sou água de cachoeira
Ninguém pode me amarrar
Piso firme na corrente,
que caminha para o mar
Em água de se perder
eu não me deixo levar
eu andei
Andei lá, andei lá, andei lá,
eu já sei
O caminho andei lá
Eu nasci e me criei
no colo das iabás
Andei por cima da pedras
Pisei no fogo sem me queimar
Andei onde mãe Clementina
andou,
E o samba mandou me chamar
Eu faço o que o samba manda
Eu ando onde o samba andar
Com a força da minha fé,
Eu ando em qualquer lugar
Na beira do mar
Andei lá no Gantois andei
No samba de Edith
andei lá no tororó
Andei no cortejo do Bonfim
andei, andei, andei lá
Na festa do Divino
Cantei pro menino, me Abençoar
Inda vou caminhar



Numa Boa Recuerdos

Diga a mãe que eu cheguei...
Cheguei. tô chegada
Esperei, bem esperado
Nessa minha caminhada
Sou água de cachoeira
Ninguém pode me amarrar
Piso firme na corrente,
que caminha para o mar
Em água de se perder
eu não me deixo levar
eu andei
Andei lá, andei lá, andei lá,
eu já sei
O caminho andei lá
Eu nasci e me criei
no colo das iabás
Andei por cima da pedras
Pisei no fogo sem me queimar
Andei onde mãe Clementina
andou,
E o samba mandou me chamar
Eu faço o que o samba manda
Eu ando onde o samba andar
Com a força da minha fé,
Eu ando em qualquer lugar
Na beira do mar
Andei lá no Gantois andei
No samba de Edith
andei lá no tororó
Andei no cortejo do Bonfim
andei, andei, andei lá
Na festa do Divino
Cantei pro menino, me Abençoar
Inda vou caminhar



Fausto de Sousa

Tell mom I arrived
I arrived and here I am
It was worth the walk
I am water from a waterfall
No one can stop me
My path to the sea is safe and protected
I walked there
I can get anywhere
I was born and raised
by the Yabás (name given to the female orixá goddess Yemanjá and Oxum)
I walked over the stones of fire
without burning my feet
I walked where mother Clementina (Reference to Clementina de Jesus) walked
I am guided by the calling of Samba
Samba tells me where to go
I walk where samba walks
With faith you can walk anywhere
I walk to the sea
I walked in Gantois(See: Gantois (Ilê Iyá Omi Axé Iyamassê), a protected site in Salvador, Bahia, devoted to the African religion of Candomblé)
I walked to Edith's samba (See: Dona Edith do Prato --She was a famous brazilian percussionist and singer who was known for
playing percussion on a porcelain plate and a kitchen knife. She passed in 2009, she was 93.)
I walked in Tororó (A historic district in Salvador, Bahia)
I walked in the Cortejo do Bonfim(A 8km walk that takes place every year on a very festive holiday in Salvador called Festa do Bonfim)
I walked there I can walk anywhere.
Tell mom I arrived!



André Oliveira

Tell Mom I got ... 
Arrived. 'm arrival 
I waited and waited 
During my walk 
'm Water waterfall 
No one can tie me 
Firm ground in the stream, 
walking to the sea 
Water to lose 
I do not let myself go 
I walked 
I walked there, walked there, walked there, 
I already know 
The way I've been there 
I was born and raised 
in the lap of IABAS (** Mothers of Holy - the african religious faith) 
I walked over the stones 
Stepped into the fire without burning me 
Walked where mother Clementina (** Religious faith of african) 
walked, 
And samba sent for me 
I do what samba swing 
I walk where the samba floor 
By the strength of my faith, 
I walk anywhere 
By the sea 
Walked there walked in Gantois 
Samba Edith (** Sambista consecrated in our culture) 
walked there in Tororo 
I walked in the procession of Bonfim (** Holy Catholic and Umbanda) 
walked, walked, walked there 
In celebration of the Divine (** Cultural Feast) 
Sang pro boy (** Allusion to the infant Jesus), Bless Me 
Inda'll walk



Arizoli Carvalho do Nascimento

#BandaDevassa - Rio de Janeiro. (Cultura, Esporte e VIDA).

💀 15 de Agosto - "Dia de São Morte".
👼 15 de Agosto - "Dia de Nossa Senhora da Boa Morte".

"São Morte" (San La Muerte) é um santo popular venerado no Paraguai, nordeste da Argentina, principalmente na província de Corrientes, mas também em Misiones, Chaco e Formosa, além do sul do Brasil, especificamente nos estados do Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul.

Como resultado da migração interna na Argentina, desde a década de 1960, a veneração foi estendida à Grande Buenos Aires e para o sistema prisional nacional argentino.

💀 DESCRIÇÃO.

☠️ "São Morte"... é retratado como uma figura esquelética masculina geralmente "portando uma foice". Embora a Igreja Católica do México indique a "devoção de Santa Morte" como uma tradição que "mistura paganismo com cristianismo" e, portanto, contrária à crença cristã de Cristo derrotando a morte, muitos devotos consideram a veneração de São Morte como sendo parte de sua fé católica.

Embora os rituais e poderes atribuídos sejam muito semelhantes, "São Morte" não deve ser confundido com a popular santa venerada no México e em partes dos Estados Unidos, e normalmente retratada como uma figura feminina.

💀 ORIGENS.

"São Morte"... assim como "Gauchito Gil", é um dos muitos santos populares venerados na região que abrange partes do Paraguai, nordeste da Argentina e sul do Brasil.

Outros partes incluem "San Biquicho", "San Alejo" e "Santa Catalina". Outras denominações incluem... "Senhor da Morte", "Senhor da Boa Morte", ou principalmente no Paraguai "São Esqueleto".

Acredita-se que foi cultuado primeiramente entre os índios guaranis após a expulsão de seus jesuítas missionários, em 1767, como uma mistura de suas crenças anteriores e a fé católica recentemente importada.

Algumas das tribos guarani adoravam os ossos dos antepassados ​​que exigem proteção contra fenômenos naturais e forças espirituais adversas, que convergiram com a tradição católica de considerar os ossos de santos como relíquias sagradas.

💀 CULTO.

Para os crentes, "São Morte" existe no contexto da fé católica e é comparável a outros seres puramente sobrenaturais como... "arcanjos".

A devoção envolve orações, rituais e oferendas, que são dadas diretamente ao santo na expectativa do atendimento de solicitações específicas. As ofertas podem incluir sangue, bebidas alcoólicas, velas e outros objetos valiosos.

O santo recebe oferendas em troca de "favores" relacionados a uma ampla gama de problemas pessoais. Pode ajudar a restaurar o amor, saúde e fortuna, proteger os adoradores de feitiçaria, eliminar o mau-olhado e conceder boa sorte em jogos de azar.

Além desses poderes, que são comumente atribuídos aos santos populares, em geral, seria capaz de conceder uma série de pedidos que estão ligados ao crime e à violência.

Por exemplo... acredita-se que o "santo esquelético" pode trazer a morte sobre os inimigos de seus devotos, pode impedir as pessoas de serem enviadas para a prisão e ainda encurtar a prisão de detentos, além de ajudar na recuperação de itens roubados e desviados.

Sua devoção é caracterizada por um código moral que deve ser obedecido. Seus devotos têm numerosas obrigações para com o santo. A comunicação ocorre por meio de orações que são passadas ​​entre os crentes.

O culto também se baseia na punição e submissão ao ter concedido um favor ou graça. Quando as graças são concedidas, o santo é recompensado, mas nunca totalmente... a fim de aumentar as chances dele em breve estar disposto a conceder outra graça.

Para a maioria dos devotos, o santo oferece proteção pessoal e intransferível que só será acessível para os outros quando, após a morte do proprietário original, outro adquira a sua escultura.

Há também os intermediários, tais como curandeiros e médicos tradicionais que invocam o seu poder, em nome de seus clientes. Em outros casos... "São Morte" é mantido escondido em casa, estendendo sua proteção a todos os membros da família, sem distinção.

Uma série de altares públicos também podem ser encontrados. Eles são executados por devotos que atuam como guardiões de cuidadores. As festas públicas ocorrem em "15 de agosto", (dia do santo).

Já que não é reconhecido e incluído no calendário de santos da Igreja Católica, a data é contestada e, em alguns casos, é festejada em 13 de agosto !!!!

💀 IMAGEM.

☠️ A representação varia, mas a figura clássica é a de um esqueleto humano, de pé, com recursos simples, minimalistas.
O esqueleto geralmente carrega uma foice, em alguns casos com gotas de sangue na ponta. Outras representações incluem um esqueleto de pé sem uma foice, ou sentado em um caixão.

Suas esculturas podem ser esculpidas em madeira, ossos, metal (especialmente balas) e, geralmente, se situam entre 3 e 15 centímetros de altura.

O aumento dos poderes são atribuídos às esculturas que são criadas a partir de materiais de origem significativa, como a falange do dedo mínimo, um osso de bebê morto, a madeira retirada do caixão de uma pessoa morta, ou um crucifixo que pertencia a alguém falecido recentemente.

De acordo com os crentes, a escultura, a fim de ser capaz de conceder favores, precisa ser consagrada por um padre católico sete vezes. Se a escultura é esculpida em osso de um homem católico ele só precisa ser consagrado cinco vezes, pois o osso já foi consagrado duas vezes.

Para obter esculturas abençoadas, os fiéis recorrem a subterfúgios, tais quais, esconder uma imagem debaixo de uma de um "santo convencional"... (Quando um padre abençoa a imagem normal, considera-se que a outra também foi abençoada).

Além das esculturas que são normalmente mantidas em um altar ou em um lugar fixo em casa, há uma série de formas pessoais do ritual que envolvem representações na forma de amuletos e tatuagens ou no corpo sob a forma de entalhes inseridos sob a pele do fiel.

Tatuagens, amuletos e inserções do corpo ofereceriam proteção especial da morte e evitariam lesão corporal e prisão. Entre os devotos, as balas disparadas, de preferência as que tenham ferido ou matado um homem cristão são... "consideradas matéria-prima mais eficiente para amuletos".

💀 CORRESPONDÊNCIA.

Existem semelhanças no cultivo aos "exus de Umbanda", no que tange "às oferendas", tais quais... (whisky, aguardente, charutos, cigarros e comidas).

☠️ Também há similitude nas imagens...
A representação de "São Morte" sentado assemelha-se muito a "Exu Tata Caveira".

(#ArizoliCarvalho - Rio, 15/08/2020).

☘️ "A MORTE NÃO É NADA" !!!!

A morte não é nada...
Eu somente passei para o outro lado do caminho. Eu sou eu, vocês são vocês. O que eu era para vocês, eu continuarei sendo.

Me deem o nome que vocês sempre me deram, falem comigo como vocês sempre fizeram. "Vocês"... continuam vivendo no mundo das criaturas, eu estou vivendo no mundo do Criador.

Não utilizem um tom solene ou triste, continuem a rir daquilo que nos fazia rir juntos. Rezem... sorriam, pensem em mim. Rezem por mim.

Que meu nome seja pronunciado como sempre foi, sem ênfase de nenhum tipo. Sem nenhum traço de sombra ou tristeza. A vida significa tudo o que ela sempre significou.

O fio não foi cortado. Porque eu estaria fora de seus pensamentos, agora que estou apenas fora de suas vistas? Eu não estou longe... apenas estou do outro lado do caminho...

"Você"... que aí ficou, siga em frente... A vida continua, linda e bela como sempre foi. (Santo Agostinho).

👼 "Santo Agostinho" (354-430), foi um filósofo, escritor, bispo e teólogo cristão africano, responsável pela elaboração do pensamento cristão.

Deixou uma obra literária gigantesca, foram 113 trabalhos, 224 cartas e mais quinhentos sermões. Santo Agostinho nasceu em Tagate, pequena cidade da "Numídia", atual Argélia, na África.

Foi educado em Cartago, grande centro de paganismo e a maior cidade do Ocidente latino, depois de Roma. De volta à cidade natal abre uma escola particular, onde ensinou gramática e retórica durante treze anos.

De espírito crítico e inquieto, abandonou o cristianismo e adotou o "maniqueísmo", pretendendo seguir a força única da razão. Durante doze anos foi seguidor de "Mani"... profeta persa que pregava uma doutrina na qual se misturava Evangelho, ocultismo e astrologia.

Em 386, sob a influência de "Ambrósio", (bispo de Milão), "Agostinho é convertido ao cristianismo"...

O resultado de sua conversão é o livro “Confissões”... (onde revela os recantos de sua alma e os caminhos da fé em meio às angústias do mundo).

Outra obra de grande destaque é “Cidade de Deus”, onde discute a questão da "metafísica do pecado original contido na Bíblia"...

Durante (quarenta anos), desde que reencontrou a fé, Agostinho teve sua vida sobrecarregada...

Primeiro constrói seu mosteiro. Torna-se depois sacerdote e bispo, encarregado inclusive de distribuir justiça em nome do império.

É dele a frase:

💗 "Compreender para crer, crer para compreender".

Santo Agostinho faleceu em Hipona, província romana na África, no dia "28 de agosto de 430". Foi canonizado por "ACLAMAÇÃO POPULAR" e reconhecido como DOUTOR DA IGREJA, em 1292, pelo "Papa Bonifácio VIII".

(#ArizoliCarvalho - Rio, 15 de Agosto de 2020).



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Joala Souza

''Diga a mãe que eu cheguei...
Cheguei. tô chegada
Esperei, bem esperado
Nessa minha caminhada
Sou água de cachoeira
Ninguém pode me amarrar
Piso firme na corrente,
que caminha para o mar
Em água de se perder
eu não me deixo levar
eu andei
Andei lá, andei lá, andei lá,
eu já sei
O caminho andei lá
Eu nasci e me criei
no colo das iabás
Andei por cima da pedras
Pisei no fogo sem me queimar
Andei onde mãe Clementina
andou,
E o samba mandou me chamar
Eu faço o que o samba manda
Eu ando onde o samba andar
Com a força da minha fé,
Eu ando em qualquer lugar
Na beira do mar
Andei lá no Gantois andei
No samba de Edith
andei lá no tororó
Andei no cortejo do Bonfim
andei, andei, andei lá
Na festa do Divino
Cantei pro menino, me Abençoar
Inda vou caminhar...''

Reginei Marcelo

Adoro essa cantora, linda e com uma voz única!!!! Canta a cultura da Bahia, desse povo lindo!!!!!!

Rita Muniz - Oficial

Aí você se apaixona e não para de ouvi-la cantar ♥ Eu sou água de cachoeira "Mas fui amarrada nas águas da Mariene" rs Eita coisa linda!

TONY RAWEL

Essa mulher nasceu para brilhar, sua beleza, o seu jeito de cantar é muito sedutor, tudo de bom, inestimavel! Tony Rawel- Sereia Fm 103,5

Luciane Bragança

Mariene quando escuto suas musicas eu sinto uma paz interior muito grande. Que vc sempre tenha essa luz que te ilumina. Parabéns.
t

Manoel Messias pereira

Uma festa na voz de Mariene de Castro, vale a pena ouvir.

Maicon Jhoni

Mariene de Castro os orixás te abençoaram com uma voz linda vc é carregada de axé! Amo suas músicas

Philippe Renaud

Valeu Mariene! Obrigado IgluFilmes! Como me lembro dessa casinha ai no Rio Vermelho! 2/02/85. Levei umas flores ai tambem por respeito a cultura. Toda a bahianada estava se rindo de mim ("Olhe o gringozim com suas florzinhas"). Bem feito. Nao irei sozinho na proxima vez. LINDO LINDO DEMAIS MARIENE! Que sua estrela suba e suba!

Vagner Vargas

MARAVILHOSA!

Roberta Diniz

A cultura popular baiana é riquíssima. "Viva a cultura popular!" Viva Mariene de Castro! Roberta Brasileiro

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