Martinho da Vila (born Martinho José Ferreira on February 12, 1938 in Duas … Read Full Bio ↴Martinho da Vila (born Martinho José Ferreira on February 12, 1938 in Duas Barras, Rio de Janeiro) is a Brazilian samba musician (singer and composer).

He is most associated with the samba school Vila Isabel, and his own compositions (sambas de enredo) have been annually inaugurated by Vila Isabel in Rio de Janeiro's Carnaval competition for decades. His signature song, "Casa de Bamba," which dates back to the 1970s, is one of Brazilians' most beloved sambas. At age 74, he is still doing concerts and his lyrics continue to rally the spirits of audiences throughout Brazil. His 1995 CD "Ta Delicia Ta Gostoso" sold more than a million copies. His music shows influence from the region where he was born, such as the calango rhythm.

Martinho is politically active and a prominent figure and spokesperson for Afro-Brazilian issues as well as for the Brazilian Communist Party. He is the author of six books, and has been a recording artist since 1969.

Batuca No Chao
Martinho Da Vila Lyrics

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Batuca no chão sem pena
Batuca no chão sem dó
Batuca no chão, morena
Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó
Oi, batuca no chão sem pena
Batuca no chão sem dó
Batuca no chão, morena

Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó
Podem me deixar sem luz
Mas sem samba, não senhor
É o samba que traduz
Meu prazer e minha dor
Mesmo assim você condena
Minha raça bronzeada
Todo o mal da cor, ó morena
É gostar da batucada
Oi, batuca no chão sem pena
Ai, batuca no chão sem dó
Batuca no chão, morena
Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó

Oi, batuca no chão sem pena
Ai, batuca no chão sem dó
Batuca no chão, morena
Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó
Podem me deixar sem luz
Mas sem samba, não senhor
É o samba que traduz
Meu prazer e minha dor
Mesmo assim você condena
Minha raça bronzeada
Todo o mal da cor, ó morena
É gostar da batucada
Oi, batuca no chão sem pena
Oi, batuca no chão sem dó
Batuca no chão, morena
Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó

Oi, batuca no chão sem pena
Ai, batuca no chão sem dó
Batuca no chão, morena
Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó
Oi, batuca no chão sem pena
Oi, batuca no chão sem dó
Batuca no chão, morena
Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó
Mas batuca no chão sem pena
Ai, batuca no chão sem dó
Batuca no chão, morena
Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó
Oi, sacode as cadeiras, neguinha
Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó
Oi, balança a saia branquinha
Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó
Sapateia bonito, mulatinha

Que o chão é o povo que vira pó
Ai, morena, o chão é o povo que vira pó

Overall Meaning

"Batuca No Chao" by Martinho da Vila is a classic samba song that speaks to the power and importance of the Afro-Brazilian rhythm. The song starts by calling on "morena," which is a term of endearment for a woman with brown skin, to "batuca no chão," which means to play percussion on the ground. The repetition of "batuca no chão sem pena" and "batuca no chão sem dó" (without mercy or pity) emphasizes the strength and intensity of the rhythm. The lyrics then declare that the ground is the people who will eventually turn to dust, highlighting the connection between the cultural importance of samba and the broader social and historical struggle of the Afro-Brazilian community.

The song also addresses the marginalization and discrimination that Afro-Brazilians face, and how this is tied to their love for samba. Martinho da Vila states that people can take away his electricity but not his samba, as it is what represents his pleasures and pains. He points out that even though his people are often condemned for their love for samba, it is not their skin color that is at fault. Instead, he asserts that loving samba is "todo mal da cor" (all the evil of color), meaning that it is the prejudice and racism of others that create problems, not the Afro-Brazilian culture.

Overall, "Batuca No Chao" is a powerful celebration of samba as an essential part of Afro-Brazilian identity and culture. It shows how this rhythm connects people to their history and heritage, while also highlighting the ongoing struggle for equality and respect.

Line by Line Meaning

Batuca no chão sem pena
Hit the ground without mercy

Batuca no chão sem dó
Beat the ground without pity

Batuca no chão, morena
Drum on the ground, honey

Que o chão é o povo que vira pó
For the ground is the people who turn to dust

Ai, morena, o chão é o povo que vira pó
Oh, sweetheart, the ground is the people who turn to dust

Podem me deixar sem luz
They can leave me without light

Mas sem samba, não senhor
But without samba, no sir

É o samba que traduz
It is samba that translates

Meu prazer e minha dor
My pleasure and my pain

Mesmo assim você condena
Even so, you condemn me

Minha raça bronzeada
My tanned race