1) Porter i… Read Full Bio ↴Porter refers to mulitple artists. Some of them include:
1) Porter is an independent rock band formed in Guadalajara, Jalisco, Mexico. Their music has been classified as alternative, indie, and experimental, and is very characteristic due to Juan Son's distinctive feminoid voice and squeals. Lyrics often explore surrealist and space rock themes combining the English and Spanish languages. Since 2013, Porter has a new lead singer: David Velasco and they are working in a new album called: Moctezuma. In 2013 they released a single called Palapa, sample of their new line up...
Porter formed in 2004, and consisted of Juan Carlos Pereda "Mussgo" (who now performs under the name Juan Son), Juan Pablo Vázquez "Chata", Víctor Valverde "Villor", Fernando de la Huerta "Fher" and Diego Rangel "Bacter". At first, Porter was mainly an acoustic project, until vocalist Juan Carlos Pereda joined the line-up soon after the band's formation. In 2013 Porter has a new lead singer: David Velasco.
In 2005, the band issued its first realease, an EP called Donde Los Ponys Pastan, under the independent label 3er Piso. Singles Espiral and Daphne are both from this EP. Porter made it to the semi-finals of an indie rock band contest called "0-Music", with the song No Te Encuentro later that year. Their second release, and only long play album was Atemahawke, this being their most popular and acknowledged album. The only single from this album, Host of a Ghost, received substantial radio and TV play, as well as a music video. Porter achieved notable popularity on Mexican radio during their time together as a band, and played in important music festivals such as Vive Latino and Coachella, as well as opening for bands like Red Hot Chilli Peppers and The Strokes. After a hiatus and various rumors of disbanding, they dissolved after playing the Coachella Valley Music and Arts Festival in Indio, California in 2008. Former vocalist Juan Son went on to pursue a career as a solo artist.
Since 2013, Porter has a new lead singer: David Velasco and they are working in a new album called: Moctezuma. In 2013 they released a single called Palapa.
2)Porter is also an alternative rock band from Witten, Germany.
3) Porter is also a hip-hop producer from Sweden that has worked with Abstract Rude, Prosperous and Neila, amongst others.
4) Porter is the stage name of one Chris Porter. Porter has been a fixture in the Southeastern music scene for over a decade, fronting bands like Some Dark Holler and The Back Row Baptists. Porter now resides in Austin, Texas. Porter's tunes often tell dark and desperate stories of real american life.
Porter spent his formative years in the music business sharing the songwriting and lead vocal duties in his previous projects, The Back Row Baptists and Some Dark Holler. Upon making the decision to leave the comfort of shared pressure, it took Porter over a year to conceptualize, write, and record his debut solo release, This Red Mountain
Rincón Yucateco
Porter Lyrics
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Me pides amar
Que de rodillas,
Llegue a la villa
Memorizar
Para no pensar
Que habrá en la villa
Vuela, Vuela
Camelia se perdió
Buscando en las malaguas
Tan dulce la ilusión
De alguna vez tocarlas
¡Ay! Se paró su corazón
Se ha fundido con las piedras
Del color de un caracol
Se confunde con arena
Ahí también me perdí yo con el brillo de las perlas
Tan bonito es su color que se matan por tenerlas
Camelia cuál es el color
De la tristreza que en mi no cesa
¡Ay! se paró su corazón
Se ha fundido con las piedras
Del color de un caracol
Se confunde con arena
Ahí también me perdí yo
Con el brillo de las perlas
Tan bonito es su color
Que se matan por tenerlas
Camelia se perdió
Se ha fundido con las perlas
Se paró su corazón
Se confunde con arena.
The first couplet of Porter's song Rincón Yucateco asks "What more do you demand of me to love? That I arrive on my knees to the town?" These lyrics set the tone for a song about a journey, both romantic and spiritual, in search of something that may or may not be found. The next line refers to the need to "memorize" in order to forget the pain that may arise from arriving in town. This fear of being hurt is followed by the repetition of "Fly, Fly" suggesting a desire to escape.
The second verse adds another layer to the song with the introduction of the character Camelia, who becomes a metaphor for the singer's own experience. Camelia is lost in the malaguas, a term that has different interpretations, but likely refers to a dark, murky place that is difficult to navigate. She is searching for something sweet and beautiful, but her heart has stopped and she has become one with the stones and sand. The singer reflects on his own journey, admitting that he too has become lost in pursuit of something shiny and alluring. The repetition of the final lines reinforces the idea of being lost, and the ambiguity of whether Camelia found what she was looking for or not.
Overall, Rincón Yucateco is a thoughtful and poetic exploration of the human experience of trying to find meaning and connection in the world, and the possible result of becoming lost or disillusioned along the way.
Line by Line Meaning
Que más
What else do you want?
Me pides amar
You ask me to love
Que de rodillas, Llegue a la villa
To kneel down, I shall reach the town
Memorizar
Memorize
Para no pensar
So as not to think
Que habrá en la villa
What could be in the town
Que abra la herida
That might open up the wound
Vuela, Vuela
Fly, fly
Camelia se perdió
Camellia got lost
Buscando en las malaguas
Looking in murky waters
Tan dulce la ilusión
So sweet the illusion
De alguna vez tocarlas
Of touching them someday
¡Ay! Se paró su corazón
Oh! Her heart stopped
Se ha fundido con las piedras
Merged with the stones
Del color de un caracol
The colour of a seashell
Se confunde con arena
Blends in with the sand
Ahí también me perdí yo con el brillo de las perlas
There I lost myself too, dazzled by the pearls
Tan bonito es su color que se matan por tenerlas
So beautiful is their colour that people kill for them
Camelia cuál es el color
Camellia, what is the colour
De la tristreza que en mi no cesa
Of the sadness that doesn't cease in me
Camelia se perdió
Camellia got lost
Se ha fundido con las perlas
Merged with the pearls
Se paró su corazón
Her heart stopped
Se confunde con arena
Blends in with the sand
Contributed by Charlie C. Suggest a correction in the comments below.
@luisdelcorral1288
José Alberto R Balmori 7 Armas contra la pereza mental:
1. El sentido del HUMOR.
2. Practicar un hobby.
3. El pensamiento CRÍTICO.
4. La concentración.
5. Relacionarse con otros.
6. El pensamiento creativo.
7. El reto de APRENDER algo nuevo.
@eduardof7322
De verdad que me parece un video sencillamente excepcional y maravilloso. Estas son las cosas que yo entendí:
1. Lo primero que vemos, es una nube de humo voladora, que atraviesa el bosque. Esto puede tener muchos significados, a mi en lo personal, me parece que inicialmente está haciendo una referencia al COPAL, el humo sagrado por excelencia de los mayas que habitaban la Península de Yucatán. Probablemente representa el alma pura del bosque en sí mismo. Quizá esto representa a Yucatán justo antes de la llegada de los extranjeros.
2- En la siguiente etapa, vemos un tenebroso grupo de peregrinación que atraviesa el bosque. Llevan consigo gente amarrada del cuello, la cual, se dirige a ser evangelizada. Muchos otros se encuentran arrodillados frente a ellos, con la cabeza hacia abajo. Probablemente una referencia a la gente que se resistió durante siglos y que estaba libre del "yugo español". Sin embargo, también se ve como una muestra de respeto o quizá, de temor.
3. Aparece un extraño personaje de rostro cubierto completamente vestido de negro, con la piel blanca como la de un muerto y largas y afiladas uñas negras. Sostiene con una mano un ACETRE y con la otra un HISOPO, objetos litúrgicos que tradicionalmente los sacerdotes utilizan para repartir agua bendita. Aquí, lo transgiversan para formarlo en algo grotesco, pues en lugar de agua bendita, es sangre casi negra, la cual, salpica a todos los árboles del bosque. Quizá una referencia ala sangre de Cristo o a la misma sangre indígena derramada durante la Guerra de la Conquista.
Es en este punto cuando inicia la canción, con el verso: "Que mas! Me pides amar! Que de rodillas! Llegue a la villa!" ¿Una clara referencia a la peregrinación del 12 de diciembre rumbo a la Villa de Guadalupe?
4. Los que están amarrados, parecen estar atados a una especie de trono portátil, el cual, es cargado por cuatro seres sin resto, es decir, ya evangelizados.
5. Otro ser sostiene un INCIENSARIO, para mostrar de alguna forma retorcida el cambio de uso de COPAL.
6. Vemos a un grupo de indígenas en una especie de cuarto o habitación, como una capilla improvisada. Todos tienen la cabeza hacia abajo cubierta por un velo, y todos están completamente vestidos de blanco y sostienen una vela en sus manos. Tal parece que es una señal de que están de luto. Por último, lo que parece ser el máximo Dios Indígena aún se pasea cabizbajo sobre estas personas, que parecen ser sus últimos fieles, que aguardan pacientemente a la muerte de su Dios.
7. Se nos vuelve a mostrar el mismo humo del inicio, ahora sabemos que el incesario en lugar de incienso, tiene copal (cosa que es cierto, porque en la actualidad en México, el incienso se remplaza por copal durante la misa en muchas iglesias.)
8. Justo en este momento, la letra dice "Ay! Se ha parado el corazón! se ha fundido con la piedra!" Tal vez otra referencia al COPAL, para decir que el copal, como corazón de la espiritualidad indígena, se ha "parado" y en su lugar "se ha fundido" con el incienso, es decir, que la religión indígena se ha fundido con la religión "de piedra", es decir, la Católica.
9. La peregrinación sigue, y de pronto, se regresa a la capilla con el Dios indígena. Este se eleva del suelo y s epone en una posición que recuerda mucho a Cristo Crucificado. Al mismo tiempo, una mujer, está siendo dirigida, hacia el agua, donde la espera un ser con cabeza de esqueleto, probable referencia a la mortalidad, y al mismo miedo a la muerte, algo muy propio de los Católicos pero que no existía para los prehispánicos.
10. La mujer es sumergida en el agua, y finalmente, pierde su rostro, símbolo de su identidad, y de quién era realmente. Todos los demás la observan con tristeza, sabiendo que ellos son los siguientes.
11. Justo en ese momento, el Dios Indígena, que personalmente considero que es QUETZALCÓATL por la referencia al maíz, a las plumas y a la turquesa, finalmente cae sobre el suelo, como si acabara de morir. En ese instante, un grupo de evangelizadores entran a la capilla, y pisoteansin piedad uno de los artículos de Quetzalcóatl.
12. Pasan sobre él con desprecio, sin siquiera mirarlo ni tentarse el corazón, De pronto, todas las personas ahí presetes, pierden el rostro, muestra de que han sido evangelizadas. Finalmente aparece una figuara que recuerda de manera grotesca a un sumo sacerdote u obisco. Probablemente una regerencia a la llegada del Primer Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga..
13. Una de las mujeres sin rostro agacha su cabeza hacia abajo, con resignación, aceptando así, lo que acaba de suceder.
En general pienso que es precioso y creo que habla en general de cómo el pueblo yucateco perdió su identidad y su rostro tras la conquista, aunque sin llegar si quiera al mestizaje.
@DarkAnarquI
¡Qué más! Me pides amar
Que de rodillas llegué a la Villa
Memorizar para no pensar
¡Quema la Villa!
¡Quema la herida!
Vuela, vuela
Camelia se perdió
Buscando en las malaguas
Tan dulce la ilusó
De alguna vez tocarlas
¡Ay, se paró su corazón!
Se ha fundido con las piedras
Del color de un caracol
Se confunde con la arena
¡Ay, también me perdí yo!
Con el brillo de las perlas
Tan bonito es su color
Que se matan por tenerlas
Camelia, ¿cuál es el color de la tristeza?
Que en mí no cesa
¡Ay, se paró su corazón!
Se ha fundido con las piedras
Del color de un caracol
Se confunde con la arena
¡Ay, también me perdí yo!
Con el brillo de las perlas
Tan bonito es su color
Que se matan por tenerlas
@marcelinocuellarcastro6249
No soy mexicano, pero siento esta protesta como latinoamericano. Definitivamente, son excelentes. Me levanto para aplaudirlos a teatro lleno.
@albrugar
+Marcelino Cuéllar Castro Un saludo pa ti hasta santander colombia.
@marcelinocuellarcastro6249
+albrugar De hecho es Norte de Santander , pero gracias. Un abrazo.
@etza
+Marcelino Cuéllar Castro Saludos hermano
@robertocastrofigueroa517
+Marcelino Cuéllar Castro Y en vivo son otro pedo, saludos.
@MrFalzeto
no hay que ser mexicano para entender y que se te achique el corazón por toda la sangre derramada por los colones y ver a su dios que nos metieron hasta desangrarnos y dejarnos ciegos. ahora despertamos ahora nosotros somos la generación que se ha quitado las vendas de los ojos y que quiere sus raíces!
@andreariospastrana1210
De las pocas bandas que aun están orgullosos de sus raíces y orígenes. No perdamos lo poco que queda de nuestra cultura.
@itzrios590
Viva Porter y Cemican
@punkymonks4533
A revivirlas
@andreariospastrana1210
@Javier Bautista lo haré, gracias.