Tambores
Javier Limón Lyrics


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Dicen que no tuvo padre
Solo una madre africana
Que lo llevó por el mundo
Buscando quien lo tocara

Hoy resuenan en la playa
La selva y el cafetal
En el llano, en la montaña
En el río y la gran ciudad

Y se pasearon de Matanzas a La Habana
Y en la noche Bahiana se fueron de carnaval
Es el merengue que es de la dominicana
Y la cumbia colombiana que no dejen de tocar

Que suenen todos los tambores
Que tiemblen toditas las tierras
Que se despierten los hombres y estén pendientes
Que nazca de la semilla nueva la tierra

Dicen que en un río muy grande
De América en sus albores
El indio danzaba libre
Y tocaba sus tambores

Y en las piedras del camino
Se encontraron mano a mano
El indio y el africano
Abrazaron su destino

Y se pasearon de Matanzas a la Habana
Y en la noche Bahiana se fueron de carnaval
Ese merengue que es de la dominicana
Y la cumbia colombiana que no dejen de tocar

Que suenen todos los tambores
Que tiemblen toditas las tierras
Que se despierten los hombres y estén pendientes
Que nazca de la semilla nueva la tierra

Y cuando Cuba fue Yoruba le llego la batalla
Puerto rico le tocaron las plenas
Y en Bolivia la gente tocaba el carnaval
Y los chimi las bombas de Magdalena
Y el candombe repicaba y alegró al Uruguay
En Panamá tambores negros y cunas
Y en choclo son los pululos chucula de más
En Centroamérica cultura carifunas

Que suenen todos los tambores
Que tiemblen toditas las tierras
Que se despierten los hombres y estén pendientes
Que nazca de la semilla nueva la tierra

Deja que vuelvan los amores
Busca los hermanos mayores
Es hora de tiempos mejores
Yo no quiero ver que tú llores
Es mejor que no te mejores
Todo está en lo que tú valores




Todo viene de los tambores
Yo te cambio balas por flores

Overall Meaning

In Javier Limón's song "Tambores," the lyrics speak about the power and influence of drums in different cultures and regions of the world. The song starts by mentioning the singer, who is said to have grown up with only an African mother, traveling around the world in search of someone who would touch him through music. The lyrics then mention the resonation of drums in various locations like the beach, the jungle, coffee plantations, plains, mountains, rivers, and even in big cities. It emphasizes the universality and ubiquity of drums as a means of expression and connection.


The song continues by blending historical and mythical elements, mentioning how indigenous people danced freely and played their drums alongside Africans, symbolizing a cultural and spiritual fusion. The lyrics provide examples of different countries and regions where drums play a significant role in their musical traditions, such as the Dominican merengue, Colombian cumbia, indigenous rhythms in Bolivia and Uruguay, and the Afro-Caribbean influence in Cuba and Puerto Rico.


Line by Line Meaning

Dicen que no tuvo padre
It is said that he did not have a father


Solo una madre africana
Only an African mother


Que lo llevó por el mundo
Who took him around the world


Buscando quien lo tocara
Looking for someone to touch him


Hoy resuenan en la playa
Today they resonate on the beach


La selva y el cafetal
The jungle and the coffee plantation


En el llano, en la montaña
On the plain, on the mountain


En el río y la gran ciudad
In the river and the big city


Y se pasearon de Matanzas a La Habana
And they strolled from Matanzas to Havana


Y en la noche Bahiana se fueron de carnaval
And in the Bahian night they went to carnival


Es el merengue que es de la dominicana
It is the merengue that belongs to the Dominican


Y la cumbia colombiana que no dejen de tocar
And the Colombian cumbia that they continue to play


Que suenen todos los tambores
Let all the drums sound


Que tiemblen toditas las tierras
Let all the lands tremble


Que se despierten los hombres y estén pendientes
Let the men wake up and be aware


Que nazca de la semilla nueva la tierra
Let the earth be born anew from the seed


Dicen que en un río muy grande
They say that in a very big river


De América en sus albores
Of America in its beginnings


El indio danzaba libre
The Indian danced freely


Y tocaba sus tambores
And played his drums


Y en las piedras del camino
And on the stones of the road


Se encontraron mano a mano
They met hand in hand


El indio y el africano
The Indian and the African


Abrazaron su destino
Embraced their destiny


Y cuando Cuba fue Yoruba le llego la batalla
And when Cuba became Yoruba, the battle came to it


Puerto Rico le tocaron las plenas
Puerto Rico played the plenas for it


Y en Bolivia la gente tocaba el carnaval
And in Bolivia the people played the carnival


Y los chimi las bombas de Magdalena
And the chimi played the bombs of Magdalena


Y el candombe repicaba y alegró al Uruguay
And the candombe rang out and cheered Uruguay


En Panamá tambores negros y cunas
In Panama, black drums and cradles


Y en choclo son los pululos chucula de más
And in choclo, the pululos are the most chucula


En Centroamérica cultura carifunas
In Central America, Garifuna culture


Deja que vuelvan los amores
Let the loves return


Busca los hermanos mayores
Look for the older brothers


Es hora de tiempos mejores
It's time for better times


Yo no quiero ver que tú llores
I don't want to see you cry


Es mejor que no te mejores
It's better if you don't improve


Todo está en lo que tú valores
Everything depends on what you value


Todo viene de los tambores
Everything comes from the drums


Yo te cambio balas por flores
I trade bullets for flowers




Lyrics © Kobalt Music Publishing Ltd.
Written by: Carlos Vives, Javier Limon

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Comments from YouTube:

Vanessa Alexandra Ninco Rincón

Uff dos grandes maestros trabajando juntos, que obra maestra más perfecta

carla esquivel

ES VERDAD QUE LAS RAICES ESTAN EN CADA CANCION EN CADA SONIDO GRACIAS!!! SALUDOS DESDE BS AS ARGENTINA

Lucero Santiago

Que buena explicación de la historia de esta bella canción! Felicitaciones a los dos!

Al R

Que bueno Carlitos, verte volver a tu esencia, a lo que eres, a tu originalidad...se que muchas personas me apoyaran al decir, que ya estaba bueno de tanto estilo "regueton"

Lucero Santiago

Voy a usar este video y la canción en una de mis clases. Soy profesora de español e involucró la música en mis clases sobre la cultura hispana. Gracias!!!

Giovanna María Aldana Barahona

Qué interesante el proyecto "hombres de agua" después de " mujeres de agua", es un deleite escuchar a Javier Limón en las cuerdas y su selección musical de artistas. Se me ocurre que los productores de Limón podrían hacer estos videos con audio adecuado, sobretodo dada la calidad que tiene su producción. No se le escucha muy bien, solo se requiere un micrófono.

Gladys Ropero

Divina Union un saludo desde Asturias de una colombiana en España

Flaminio Palencia Escobar

Por allá en los noventa, el sincretismo de las músicas colombianas se daba en la calle. Tuve la fortuna de escuchar y compartir con músicos de la chirimía en la universidad que acogió a buena parte de pueblos costaneros que por recursos y por aceptación llegaban allí a educarse para lograr el título profesional. Con ellos traían sus tambores, pitos y flautas para conformar agrupaciones que espontáneamente alegraban las frías noches bogotanas. Luego vino Carlos Vives y otra legión de artistas que se nutrieron de allí y se llevaron ese pedazo de cultura arrastrando a muchos músicos de esa chirimía callejera e incluso a Teto Ocampo. El resto es la historia que muchos escriben y repiten. Admiro a José Limón como un grande viviente y creo que si tuviera la oportunidad de adentrarse un poco más en las periferias musicales, más allá del mainstream, descubriría sin duda todo un universo que enriquecería mucho más su visión de lo que seguramente le brinda Carlos Vives.

Gladys Ropero

Colombia y 🇪🇸 🆒

Myriam Acosta

Y dónde está la canción???

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