Carioca do bairro do Grajaú. Oswaldo é um caso excepcional de precocidade musical. Sem nunca ter estudado música regularmente, começou desde a tenra infância a ser influenciado por ela. Primeiro, na casa de seus pais no Rio de Janeiro: sua mãe e os pais dela tocavam piano, seu pai tocava violão e cantava.
A segunda influência foi mais forte. Aos oito anos, mudou-se, com os pais, para São João Del Rey, cidade mineira poética e boêmia, onde as serestas aconteciam todas as noites e as pessoas juntavam os amigos em casa para passar as noites tocando e cantando. Ao mesmo tempo, Oswaldo foi atraído para a música barroca das igrejas. Nesta época, teve aulas de violão com um dos seresteiros da cidade e compôs sua primeira canção, Lenheiro, nome do rio que banha São João del Rey. Venceu um festival de música com apenas 13 anos, no Rio de Janeiro, onde voltou a morar.
A decisão de se tornar um músico profissional veio com a mudança para Brasília, em 1971. Na capital federal, começou a ter contato com festivais e grupos de teatro e de dança estudantis. Fez seus primeiros shows e aos 17 anos a decisão de viver da música se tornou definitiva. Mudou-se novamente para o Rio, mas já havia adotado Brasília como a terra de seu coração e tema constante de sua obra. Também seus parceiros preferidos foram amigos que fez ali, como José Alexandre, Mongol e Madalena Salles, entre outros.
Foi ainda em Brasília que tomou contato com a música erudita nos concertos do Teatro Nacional. Não só assiste aos concertos com seus amigos músicos, entre eles o maestro Otávio Maul e a família Prista Tavares, mas entra pelas madrugadas conversando sobre técnica e teoria musicais. Autodidata, devora livros sobre história da música.
A partir daí, morando no Rio mas com os olhos e o coração postos em Brasília, sua carreira deslancha. Tem música classificada no último Festival da Canção da Rede Globo, o primeiro de repercussão nacional de que participa (1972), escreve e encena seu primeiro musical (1974-1975), lança três discos no espaço de três anos (1975-1978) e vence festival na TV Tupi com seu primeiro megasucesso, Bandolins (1979).
Mesmo com tanto sucesso, decide retornar a Brasília para montar em 1982, outro espetáculo musical, Veja Você, Brasília, com artistas locais. Deste espetáculo participam as ainda desconhecidas Cássia Eller e Zélia Duncan. Depois desta, viriam outras peças de teatro musical, uma particularidade bem marcante na trajetória de um músico brasileiro e que resgata uma maneira de divulgar música abandonada na primeira metade do século 20. São mais de 14 peças musicais, todas recorde de público e algumas, como Noturno", "A Dança dos Signos" e "Aldeia dos Ventos, estão em cartaz há mais de 15 anos e com montagens por todo o país.
Em 1985, participa de outro Festival da TV Globo, com a música O Condor, com acompanhamento de um coro de 25 cantores negros. Não para de gravar discos. Até 2006, são 34. Composições suas são interpretadas por Ney Matogrosso, Sandra de Sá, Paulinho Moska, Zé Ramalho, Alceu Valença, Zizi Possi, Zélia Duncan, Jorge Versilo, Altemar Dutra, Gonzaguinha, Sivuca, Tânia Maya, entre outros. Até a atriz Glória Pires cantou em participação especial de um disco seu (1985).
Em 1994, Oswaldo lança seu primeiro livro - O Vale Encantado - um livro infantil, no mesmo ano indicado pelo MEC, através da Universidade de Brasília, para ser adotado nas escolas de 1º grau. Em 1997, adapta o livro para vídeo.
Em 2006 lança, no Canal Brasil, em parceira com Roberto Menescal, o programa Letras Brasileiras, apresentado por ambos. O programa foi inspirado no CD e no show que Oswaldo e Menescal apresentaram em 1997 por todo o país.
Mistérios
Oswaldo Montenegro Lyrics
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Qual é a relação de Crato lá com New Orleans?
A chave do amor é uma risada ou é um jeito sério?
É singular o fecho todo ou já são vários fins?
É sempre o mesmo Deus ou troca como um Ministério?
É sempre a mesma afirmação ou já são vários sins?
É cheia a taça da paixão ou é um rio estéril?
São sete demos musicais ou doze querubins?
O ciclo começa por onde: noite ou manhã?
O barco do destino é uma prisão ou é um grande império?
Quem é que descerá dos céus nos braços de Tupã?
É sempre o mesmo Deus ou troca como um Ministério?
Depois que a gente já mentiu a coisa ainda é sã?
A sorte é uma abstração, o azar é um mistério
E Deus freqüenta a arquibancada do Maracanã
The lyrics of Oswaldo Montenegro's song "Mistérios" are filled with philosophical questions about the mysteries of life and the universe. The song begins with the artist expressing his confusion and uncertainty about everything he thought he knew, emphasizing the elusive nature of knowledge and understanding. He then goes on to question various aspects of existence, such as the meaning of love, the existence of a singular deity, the nature of fate, and the role of luck. Throughout the song, Montenegro shows a deep sense of curiosity and wonder, as he tries to find answers to these fundamental questions.
One of the most interesting aspects of the song "Mistérios" is its use of religious imagery and symbols. Montenegro references Christian beliefs, such as the existence of demons and angels, and the potential for divine intervention in the world. However, he also questions the consistency of these beliefs, asking whether there is one singular God, or whether different world religions have their own distinct deities. This blending of religious imagery with philosophical questioning gives the song a layered complexity that invites reflection and contemplation.
Another interesting aspect of "Mistérios" is its use of metaphor and symbolism to capture the elusive, intangible nature of its subject matter. Montenegro frequently uses water imagery to evoke the idea of fluidity and change, as well as the vastness of the unknown. He also makes reference to the idea of a "boat of destiny," which can be interpreted as a metaphor for the uncertain journey through life. These imaginative, evocative flourishes help to make "Mistérios" a rich and engaging work of art that rewards close attention.
Line by Line Meaning
Tudo o que eu pensei saber ainda é mistério
Despite all the knowledge that I thought I possessed, everything remains a mystery
Qual é a relação de Crato lá com New Orleans?
What is the connection between Crato and New Orleans?
A chave do amor é uma risada ou é um jeito sério?
Is the key to love a laugh or a serious approach?
É singular o fecho todo ou já são vários fins?
Is the end result unique or are there multiple endings?
É sempre o mesmo Deus ou troca como um Ministério?
Is it always the same God or does he change like a ministry?
É sempre a mesma afirmação ou já são vários sins?
Is it always the same affirmation or are there already various denials?
É cheia a taça da paixão ou é um rio estéril?
Is the cup of passion filled or is it a sterile river?
São sete demos musicais ou doze querubins?
Are there seven musical demons or twelve cherubs?
Se a vida continua ou não ainda é mistério
Whether life continues or not, it's still a mystery
O ciclo começa por onde: noite ou manhã?
Where does the cycle begin: at night or in the morning?
O barco do destino é uma prisão ou é um grande império?
Is the boat of destiny a prison or a great empire?
Quem é que descerá dos céus nos braços de Tupã?
Who will descend from the heavens in the arms of Tupã?
É sempre o mesmo Deus ou troca como um Ministério?
Is it always the same God or does he change like a ministry?
Depois que a gente já mentiu a coisa ainda é sã?
After we have already lied, is everything still in order?
A sorte é uma abstração, o azar é um mistério
Luck is an abstraction, misfortune is a mystery
E Deus freqüenta a arquibancada do Maracanã
And God frequents the bleachers of Maracanã
Contributed by Logan J. Suggest a correction in the comments below.
Tadeu Ferreira
Olá Danilo, versão fantástica. Quem faz o dueto com o Oswaldo Montenegro?