Miłośnik kłótni w kłótni o miłość
Prys Lyrics

In these lyrics, Prys is expressing his perspective as someone who enjoys arguments and confrontations in the context of love. He starts by stating that he doesn't conform to societal standards of a flashy lifestyle ("Nie mam w klipie modelki, Nie jem żarcia z torebki"), and acknowledges that he has experienced anger and frustration in relationships ("wyobraź sobie chwile temu byłem wściekły"). However, the source of conflict for him lies within himself rather than with women ("Nie nie chodzi o kobiety to tam w środku, Coś kłóci się we mnie bardziej niż ja w związku").

He describes himself as a perfect troublemaker ready to engage in arguments ("Awanturnik doskonały gotów do usług, Czy zaczynamy"). Prys invites the listener to see the world through his eyes, emphasizing the intensity of his gaze and the ability to identify those who have done wrong ("Spójrz na świat moimi oczami, Oczy które mają laser wiedzą kto się splamił").

He suggests that love disrupts plans and expectations, highlighting the irony that books often have more knowledge about love than their authors do ("To nie kłótnie burzą plany miłość burzy plany, Miłość? Dużo wiedzą o niej książki, Powiedziałbym więcej one same niż autorzy"). Prys challenges the listener to contemplate the potential similarity of the song to love itself, perhaps hinting at the complex, contradictory nature of love.

The chorus reiterates his fascination with arguments and confrontations, emphasizing that he doesn't raise the level of sensitivity but instead offers a high level of experiences that may become overwhelming ("Nie podnoszę poziomu wrażliwości, Za to poziom wrażeń których będziesz miał dość, I to coś co cię wzmocni skoro cię nie zabiło, Jestem miłośnikiem kłótni w kłótni o miłość").

In the second verse, Prys's voice rises as he confronts his emotions, expressing his frustration and the overwhelming feeling when communicating with others ("Podnoszę głos serce podchodzi pod gardło, W końcu bełkoczę ty chowasz się pod prześcieradło"). He then reflects on the sight of couples showing public displays of affection, questioning the authenticity and purpose of such emotional exhibitionism ("Uczuciowy ekshibicjonizm jakiś kurwa to ma być, Kochacie pokazywać miłość kochajcie żyć").

Prys criticizes the culture of prioritizing material wealth over real connections, stating that he argues about nothing because he values human connections and love ("Nie biorę życia na wynos bo kłócę się o nic, Ludzie rzadziej kochają ludzi kochają coś z czymś"). He observes the contrast between the chaos and conflict he experiences internally, driven by emotions, and the world outside his window which is consumed by a different kind of conflict ("Ja w środku miasta mam tu krzyki, Za oknem jest luty inni o waluty toczą wojnę").

The final verse touches on the need to manage emotions and confrontations, suggesting that they should be controlled and used as a means to overcome uncertainty and seek love ("Emocjonalne chorągiewki, Należy je dmuchać pewny sposób, Na niepewne rzeczy lekcja druga"). Prys implies that he offers love in exchange for charm, not dwelling on metaphysics but instead focusing on the present and maintaining peace ("Choć by nie wiem jak drastycznie, Miało to brzmieć pokaż mi się, Oferuje miłość za wdzięk, Póki trwa rozejm metafizykę mam gdzieś").

He confesses his disinterest in petty arguments and competition over who misses the other more, emphasizing that he prefers not to divide the world into partitions but rather encourages those who feel lacking to actively pursue happiness ("Moim planem jest nie dzielić świat na partycje, Odczuwasz brak? Do wrót szczęścia poślij petycje (dawaj)"). Ultimately, Prys admits that he constantly argues with himself about the definition of love, suggesting that love is a concept that remains elusive and ambiguous ("Miłość? Tak istnieje czyż nie, Tylko ciągle kłócę się ze sobą o jej definicje").