The… Read Full Bio ↴HaDag Nahash (הדג נחש) is a chart-topping Israeli hip-hop group.
The group's name literally means "Snakefish" (dag=fish, nachash=snake), but it is also a Hebrew pun. In Israel, people who have only recently gotten their driver's licences place a tag on their back window with the words "Nahag Chadash" ("new driver"). The anagram "HaDag Nachash" therefore indicates the group's ambitions, as a voice for the youth in Israel.
The band's icon, depicting a kid urinating, comes from the Hebrew idiom, loosely translated as, "Where does the fish piss from?" (מאיפה משתין הדג) meaning something akin to, "How it's done" or "How things work."
Like many Israeli pop musicians such as Teapacks (Tipex) and the Idan Raichel project, HaDag Nahash blend Western pop music and ethnic music to create a unique sound tapestry, somewhere between hip-hop and world music.
One of their most famous hits is "Shirat Hasticker" (known as "The Sticker Song" in English), written by Israeli novelist David Grossman. The lines in the song are all direct quotes or plays on slogans that actually appeared at some time on bumper stickers in Israel, but the unique collage of opposing political slogans juxtaposed against apolotical slogans, parodies and so forth creates an angry irony. Another song by the group, called "Sod Ha-Hatzlacha" (which translates to "The Secret of Success" in English) is displayed on their album "Lazuz" ("To Move") and is considered one of their best songs.
Hadag Nahash has a minor rivalry with the famous Israeli hip-hop star Subliminal, as is shown in the lyrics of the song "Gabi V'Debi" (Gabby and Debi).
Hadag Nahash has sold out concerts in the US. They have seven members; their lead rapper and founder is Shaanan Streett. They have four albums out and are working on a fifth.
A few of their songs appear on Adam Sandler's new movie "You Don't Mess With The Zohan" (2008)
Source: wikipedia.org
חליפות
הדג נחש Lyrics
Jump to: Overall Meaning ↴ Line by Line Meaning ↴
יושב מול המסך ותוהה מה מקומי במארג
אפילו זה שבחרתי בו
לא נראה מודאג מזה שאין לי בכלל על מי לסמוך
בטח לא עליו אבל כאן רק מתחיל הברוך
כי כל הנבחרים ייאוש אחד ארוך
חבריו לכסא לא יותר טובים ממנו
שיבוט של אופורטוניסטים שרגש אצלהם איננו
צבע גועש במקום דם
שכחו מהו כאב
מדי יום הופכים עורם משל היו זיקיות
איש מהם אינו רוחץ ידיים נקיות
אולי אני האידיוט
שלא מבין איך מעשים פחות חשובים מתדמית
שמתקשה להירגע על מכסה חבית הדינמיט
ושלא מצליח לזכור מנסה מתי הפך בית הנבחרים לבית הכסא
אנשים (אין לכם באמת תירוץ)
'תם יודעים (החליפות לא שמות קצוץ)
עליהם לסמוך (משענת קנה רצוץ)
הם יודעים שזו ספירה לאחור עד הפיצוץ
בתוך כל הבתים כל המקלטים פתוחים
וכל האנשים צופים באותם ערוצים
שמשדרים באותן השעות
את כל החליפות במידות יותר מדי גדולות
מבטיחים הבטחות הנוגעות לצרות
של כל האנשים בתוך כל הבתים
בהם כל המקלטים פתוחים
אם אין בזה חדש אז זה לא חדשות
המעגל הזה חייב להישבר
החליפות איבדו מזמן את הזכות לדבר
אינטונציה של מטיף (מטיף) בטון תקיף (תקיף)
כאילו אנ'לא יודע שאת עצמך אתה מקיף (מקיף)
באלף ואחד לקקנים, מקורבים
יועצים, מאפרים, כותבי נאומים
אדון חליפה אנ'לא נטפל אליך סתם
אני זה שמשלם את המשכורת של כולם
אנשים...
החליפה רוצה מצלמה
הערוץ רוצה לשדר לכם
רק האנשים יכולים לייצר אפיק אחר
כביש עוקף חליפות
שווה להתאמץ בשבילו
זה יכול לקרות רק יחד לא איש איש לעצמו
דמיינו לעצמכם שכולנו נעשה ת'מירב
לצאת מהמצב אליו נקלענו
לא נרשה להם להתעלל בחסכונות
להכניס ת'יד המיוזעת שלהם לתוך הקצבאות
להפלות בין אלמנות, לסכסך בין פעילים
לגזור קופון גם על חשבון אחינו הנכים
דמיינו לעצמכם שניקח אחריות על גורלנו
נפסיק לתת לחארות לחרבן גם עלינו
נבין שההבדל בין בני מיעוטים לטובי בנינו איננו
נשיר מבט אלוקינו ונאמר דיינו
ת'חליפות נחזיר למקומן הנכון
עמוק עמוק אל תוך דפי העיתון
אנשים...
The song "Chalifot" by הדג נחש (HaDag Nachash) is a powerful commentary on the state of political and social leadership in Israel. The verses describe a society in which people are disconnected from their leaders, feeling a lack of trust and even disdain towards them. The first verse describes the disillusionment of the singer, who sits in front of his TV and wonders who these leaders really are, expressing a sense of futility in trying to identify someone to trust. The second verse shifts to a larger societal commentary, describing a culture in which people are becoming increasingly jaded and less concerned about decency and morality. The third verse ends on a call for people to take responsibility and change the status quo, envisioning a world where everyone is working together for the betterment of society.
Throughout the song, the repeated refrain of "אנשים" (people) emphasizes the centrality of individuals in promoting change and taking control of their own lives. The line "החליפות איבדו מזמן את הזכות לדבר" (the suits have long lost the right to speak) further emphasizes the divide between the people and their leaders. The lyrics are accompanied by a driving rock beat and an aggressive rap delivery, adding to the sense of urgency and empowerment.
Overall, "Chalifot" is a call to action, encouraging individuals to take responsibility for their own futures and to demand better from their leaders. It emphasizes the importance of community and collective action in creating a better society.
Line by Line Meaning
אחד, שתיים, עשר ערוץ מקומי
One, two, ten local channels
יושב מול המסך ותוהה מה מקומי במארג
Sitting in front of the screen, wondering what place I have in the arrangement
אפילו זה שבחרתי בו
Even the one I chose
לא נראה מודאג מזה שאין לי בכלל על מי לסמוך
Not worried at all that I don't have anyone to rely on
בטח לא עליו אבל כאן רק מתחיל הברוך
Definitely not on him, but here is where the blessed one begins
כי כל הנבחרים ייאוש אחד ארוך
Because all the chosen ones share the same long despair
חבריו לכסא לא יותר טובים ממנו
His companions in power are not better than him
שיבוט של אופורטוניסטים שרגש אצלהם איננו
A gathering of opportunists with no emotion
קרח במקום לב
Ice in place of a heart
צבע גועש במקום דם
Boiling color instead of blood
שכחו מהו כאב
Forgot what pain is
מדי יום הופכים עורם משל היו זיקיות
Every day their skin turns into scales
איש מהם אינו רוחץ ידיים נקיות
None of them wash their hands clean
אולי אני האידיוט
Maybe I'm the idiot
שלא מבין איך מעשים פחות חשובים מתדמית
Who doesn't understand how actions are less important than appearances
שמתקשה להירגע על מכסה חבית הדינמיט
Who struggles to calm down on top of the dynamite barrel
ושלא מצליח לזכור מנסה מתי הפך בית הנבחרים לבית הכסא
And fails to remember when the house of the chosen ones turned into the house of power
אנשים (אין לכם באמת תירוץ)
People (you really have no excuse)
'תם יודעים (החליפות לא שמות קצוץ)
You all know (the suits are not fitting)
עליהם לסמוך (משענת קנה רצוץ)
To trust in them (leaning on a fragile reed)
הם יודעים שזו ספירה לאחור עד הפיצוץ
They know this is a countdown backwards until the explosion
בתוך כל הבתים כל המקלטים פתוחים
Inside all the houses, all the shelters are open
וכל האנשים צופים באותם ערוצים
And all the people watch the same channels
שמשדרים באותן השעות
Broadcasting at the same hours
את כל החליפות במידות יותר מדי גדולות
With all the suits in oversized sizes
מבטיחים הבטחות הנוגעות לצרות
Promising assurances relating to troubles
של כל האנשים בתוך כל הבתים
Of all the people inside all the houses
בהם כל המקלטים פתוחים
With all the shelters open
אם אין בזה חדש אז זה לא חדשות
If there's nothing new in this, then it's not news
המעגל הזה חייב להישבר
This circle must be broken
החליפות איבדו מזמן את הזכות לדבר
The suits have long lost the right to speak
אינטונציה של מטיף (מטיף) בטון תקיף (תקיף)
The intonation of a dripping faucet (dripping), strong concrete (strong)
כאילו אנ'לא יודע שאת עצמך אתה מקיף (מקיף)
As if I don't know that you encompass yourself (encompass)
באלף ואחד לקקנים, מקורבים
In one thousand and one sips, insiders
יועצים, מאפרים, כותבי נאומים
Advisors, stylists, speechwriters
אדון חליפה אנ'לא נטפל אליך סתם
Mr. Suit, I won't depend on you, just like that
אני זה שמשלם את המשכורת של כולם
I'm the one who pays everyone's salary
החליפה רוצה מצלמה
The suit wants a camera
הערוץ רוצה לשדר לכם
The channel wants to broadcast to you
רק האנשים יכולים לייצר אפיק אחר
Only the people can create a different flow
כביש עוקף חליפות
Bypass road of suits
שווה להתאמץ בשבילו
Worth making an effort for it
זה יכול לקרות רק יחד לא איש איש לעצמו
It can only happen together, not each person for themselves
דמיינו לעצמכם שכולנו נעשה ת'מירב
Imagine that we all become the many
לצאת מהמצב אליו נקלענו
To get out of the situation we've fallen into
לא נרשה להם להתעלל בחסכונות
Won't allow them to abuse the savings
להכניס ת'יד המיוזעת שלהם לתוך הקצבאות
To insert their snotty hand into the coffers
להפלות בין אלמנות, לסכסך בין פעילים
To pit widows against each other, to create conflict between activists
לגזור קופון גם על חשבון אחינו הנכים
To cut coupons at the expense of our disabled brothers
דמיינו לעצמכם שניקח אחריות על גורלנו
Imagine that we take responsibility for our fate
נפסיק לתת לחארות לחרבן גם עלינו
We will stop allowing the ruins to destroy even us
נבין שההבדל בין בני מיעוטים לטובי בנינו איננו
We will understand that the difference between minorities and our good children is not
נשיר מבט אלוקינו ונאמר דיינו
We will shift our gaze away from our gods and say enough
ת'חליפות נחזיר למקומן הנכון
We will return the suits to their proper place
עמוק עמוק אל תוך דפי העיתון
Deep, deep into the pages of the newspaper
אנשים...
People...
Writer(s): David Klemes, Amir Ben Ami, Shaanan Streett, Shlomi Alon, Moshe Assraf, Yair Yaya Cohen Harounoff, Guy Margalit, Joseph Thomas Fain
Contributed by Mila K. Suggest a correction in the comments below.
@sandysantafe372
אין הרבה תגובות כי מי ששומע את השירים לא אוהב לעשות דברים
@eliormalul8149
תודה על חלקכם בדרך התיקון שבחרנו לעצמנו
@blondynazlondyna1730
I love this band since 2008, when i heard it in Zohan. Amazing sound!
@user-pn4dz1xu4h
2023 עדיין רלוונטי וימשיך להיות
@DJGuitarRoy
הפצצתםםם!!
@DeadLock247
מה זה משנה חדש או ישן זה רלוונטי גם עוד 100 שנה
@user-om5bc5zr6i
קובי פרג' מקלל את בשאר אל אסד
@MusicalRemixes
״אולי אני האידיוט שלא מבין איך מעשים חשובים פחות מתדמית ״
@user-po8mw3fx9c
הלוואי שאנשים יקשיבו הלוואי שתהיה מהפכה אבל נראה לי שהיא מ-3,000 שנה השירים שאמרו שאני נשארו למטה ולא יהיה שוויון אז יכול להמשיך עוד 3000 זה העצוב
@user-vo3iy1mt8d
בראשית ב' וישלח תנא : (דברים ד) כי מי גוי גדול אשר לו אלהים קרבים אליו בכל קראנו אליו. בא ראה כמה הם חביבים ישראל לפני הקדוש ברוך הוא שאין לך עם ולשון בכל העמים עובדי עבודה זרה שבעולם שיש לו אלוה שישמע אותם כמו שהקדוש ברוך הוא מזמן לקבל תפלות ובקשות של ישראל בכל שעה שהם צריכים להשמיע תפלה שהם רוצים בשביל אותה דרגה שלהם. בא ראה , הקדוש ברוך הוא קרא ליעקב ישראל , שכתוב לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך , ויקרא את שמו . מי ויקרא? זו שכינה , כמו שנאמר ויקרא אל משה . ויאמר לו אלהים , למעלה בארנו שהרי נשלם בכל כראוי , ואז התעלה בדרגתו ונשלם בשם זה , ועל זה ויקרא את שמו ישראל והרי נתבאר .