Bala
Victor Jara Lyrics
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ay de la bala, ay de la bala
y si el pulso tengo bueno
voy a hacer fama, voy a hacer fama.
Póngale mucha atención
a esta copla, a esta copla
no vaya a ser que les toque
La bala se dispara, ay se dispara
en Cuba, Vietnam y Chile, ay se dispara
la bala se dispara, ay se dispara
se disparó.
En las manos del obrero
nació la bala, nació la bala
y en las manos de los ricos
se hizo mala, se hizo mala.
Muchos pobres han caído
en la represión, en la represión
volviendo la bala al nido
de su nación, de su nación.
La usaron para matar al campesino
al campesino, al campesino
pero hallaron resistencia
los asesinos, los asesinos.
Esto que digo, señores
no es un ardid, no es un ardid
fue lo mismo que ocurrió
allá en Ranquil, allá en Ranquil.
Mucho daño le ha hecho al pueblo
la gente rica, la gente rica
usando el confesionario
de los curitas, de los curitas.
Ahora las cosas han cambiado
sin aforismos, sin aforismos
porque la iglesia camina
hacia el socialismo, hacia el socialismo.
Si en materia de balazos
hay una cuesta, hay una cuesta
los yanquis dan tiro al lado
a cualquier apuesta, a cualquier apuesta.
Estos gringos atrevidos
con tanta bala, con tanta bala
les sale el tiro desviado
por la culata, por la culata.
La bala me lo ha contado
dice que tiembla, dice que tiembla
porque los alborotados
la recomiendan, la recomiendan.
Con la pólvora del pueblo
Se hace por fin la revolución
siendo el campo de batalla
la producción, la producción.
La bala nos advirtió
no es la primera, no es la primera
que en la vanguardia en la lucha
es la clase obrera, es la clase obrera.
Y acabando con la bala
ella no es mala, ella no es mala
todo depende de qué, cuándo y
quién la dispara, quién la dispara
The lyrics to Victor Jara's song Bala tell the story of the bullet and its role in various conflicts, including Cuba, Vietnam, and Chile. The song warns the listener to pay close attention because one never knows when a "crazy bullet" could strike. Jara suggests that the bullet was originally created by the working class but then corrupted by the wealthy. The song laments the many poor people who have fallen victim to the use of the bullet in repression and calls attention to the resistance of the peasants.
Jara also points out the complicity of the church in the violence that has been inflicted upon the people by the wealthy. The lyrics end on a note of hope, as Jara suggests that with the power of the people and the production of the revolution, the use of the bullet could be eliminated. The song emphasizes that the bullet itself is not inherently bad, and it all depends on who is wielding it.
This powerful protest song speaks to the larger themes of inequality, oppression, and resistance against those who hold power. Jara's ability to weave together different contexts and conflicts under the single thread of the bullet emphasizes the universality of these themes and the need for solidarity in fighting against injustice.
Line by Line Meaning
Voy a contarles la historia
ay de la bala, ay de la bala
y si el pulso tengo bueno
voy a hacer fama, voy a hacer fama.
I'm going to tell you the story
oh about the bullet, oh about the bullet
and if my timing is good
I'll make a name for myself, I'll make a name for myself.
Póngale mucha atención
a esta copla, a esta copla
no vaya a ser que les toque
una bala loca, una bala loca.
Pay close attention
to this little song, to this little song
lest a crazy bullet
comes your way, comes your way.
La bala se dispara, ay se dispara
en Cuba, Vietnam y Chile, ay se dispara
la bala se dispara, ay se dispara
se disparó.
The bullet is fired, oh it's fired
in Cuba, Vietnam and Chile, oh it's fired
the bullet is fired, oh it's fired
and it struck true.
En las manos del obrero
nació la bala, nació la bala
y en las manos de los ricos
se hizo mala, se hizo mala.
In the worker's hand
the bullet was born, was born
but in the hands of the rich
it was made wicked, was made wicked.
Muchos pobres han caído
en la represión, en la represión
volviendo la bala al nido
de su nación, de su nación.
Many poor have fallen
due to repression, due to repression
bringing the bullet back
to their homeland, to their homeland.
La usaron para matar al campesino
al campesino, al campesino
pero hallaron resistencia
los asesinos, los asesinos.
They used it to kill the farmer
the farmer, the farmer
but the murderers found resistance
from the people, from the people.
Esto que digo, señores
no es un ardid, no es un ardid
fue lo mismo que ocurrió
allá en Ranquil, allá en Ranquil.
What I'm telling you, my friends
is not a trick, not a trick
it was the same thing that happened
there in Ranquil, there in Ranquil.
Mucho daño le ha hecho al pueblo
la gente rica, la gente rica
usando el confesionario
de los curitas, de los curitas.
Great harm has been done to the people
by the wealthy, by the wealthy
using the confessional
of the priests, of the priests.
Ahora las cosas han cambiado
sin aforismos, sin aforismos
porque la iglesia camina
hacia el socialismo, hacia el socialismo.
Now things have changed
without aphorisms, without aphorisms
because the church is moving
towards socialism, towards socialism.
Si en materia de balazos
hay una cuesta, hay una cuesta
los yanquis dan tiro al lado
a cualquier apuesta, a cualquier apuesta.
If it comes to gunfire
there's a challenge, there's a challenge
the Yankees fire off-target shots
at any gamble, at any gamble.
Estos gringos atrevidos
con tanta bala, con tanta bala
les sale el tiro desviado
por la culata, por la culata.
These bold Yankees
with so much firepower, with so much firepower
end up shooting themselves
in the foot, in the foot.
La bala me lo ha contado
dice que tiembla, dice que tiembla
porque los alborotados
la recomiendan, la recomiendan.
The bullet told me
says it trembles, says it trembles
because the agitated ones
recommend it, recommend it.
Con la pólvora del pueblo
Se hace por fin la revolución
siendo el campo de batalla
la producción, la producción.
With the gunpowder of the people
the revolution is finally made
being the battlefield
production, production.
La bala nos advirtió
no es la primera, no es la primera
que en la vanguardia en la lucha
es la clase obrera, es la clase obrera.
The bullet warned us
it's not the first, it's not the first
to be in the forefront of the struggle
is the working class, is the working class.
Y acabando con la bala
ella no es mala, ella no es mala
todo depende de qué, cuándo y
quién la dispara, quién la dispara
And in ending with the bullet
it is not bad, it is not bad
everything depends on what, when and
who fires it, who fires it
Lyrics © O/B/O APRA AMCOS
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@michellerossi5575
Por eso en las DICTADURAS de CUBA y VENEZUELA la "Bala se disparó". Luego todos los campensiones y pobres se multiplicaron por millones creando tan solo 2 CLASES SOCIALES.
1. Los ULTRA RICOS y MILLONARIOS que son los que pertenecen a la DICTADURA MILITAR que representa al 1%.
2 Los ULTRA POBRES y MISERABLES que son el 99% que tiene que vivir bajo el YUGO de gente que NUNCA va a dejar el poder. Incluso siguen pisoteando hasta el día de hoy los DDHH de todo ese 99% que quiere LUCHAR POR LA DEMOCRACIA.
El Socialismo es una máquina de generar pobreza. Por eso más de 2 millones de Venezolanos están deambulando en Chile tratando de luchar y aprovechar lo poco que queda del respeto irrestricto de la PROPIEDAD PRIVADA.
VIVA LA LIBERTAD! Porque en las DICTADURAS MILITARES estas NO existen!
@juanbahamondes336
Tan fuertes sus recuerdos, tan linda su música❤❤❤
@marie-joseissartel3486
J'aime j'aime j'aime !!!Je ne me lasse pas d'écouter ce magnifique chanteur .
@JuanNunez-iv1je
Victor sabio deja su metáfora a las generaciones de hoy reflexion y lucha naci cerca de ranquil historia obrera no deve olvidarse ka memoria es frágil y sy que recordar y sacar conclusiones a lo que hoy ocurre y dejan de manifiesto quienes son los buenos y quienes son los malos
@michellerossi5575
Por eso en las DICTADURAS de CUBA y VENEZUELA la "Bala se disparó". Luego todos los campensiones y pobres se multiplicaron por millones creando tan solo 2 CLASES SOCIALES.
1. Los ULTRA RICOS y MILLONARIOS que son los que pertenecen a la DICTADURA MILITAR que representa al 1%.
2 Los ULTRA POBRES y MISERABLES que son el 99% que tiene que vivir bajo el YUGO de gente que NUNCA va a dejar el poder. Incluso siguen pisoteando hasta el día de hoy los DDHH de todo ese 99% que quiere LUCHAR POR LA DEMOCRACIA.
El Socialismo es una máquina de generar pobreza. Por eso más de 2 millones de Venezolanos están deambulando en Chile tratando de luchar y aprovechar lo poco que queda del respeto irrestricto de la PROPIEDAD PRIVADA.
VIVA LA LIBERTAD! Porque en las DICTADURAS MILITARES estas NO existen!
@MigueA.
Eterno por siempre Compañero Victor ✊🏿✊🏻
@MCMLacoste
Victor Jara nunca moriras !!!
@mariaaliciacasas4044
Que gran cancion
@aleboy2002
Qué amoroso Víctor Jara.
@marceladasilva3690
Soy tan roja como mi ❤
@patricioescobar6654
la bala no es mala, depende de quien la qué, cuándo se dispara